Okkultismus und Satanismus

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Satanistischer Feste- und Feiertagskalender 99 4. November: Satanisches Fest Mißbrauch von Mädchen zwischen 1 und 17 Jahren. (Wahrscheinlich besteht ein Bezug zum 1. Und 2. November.) 21. Dezember: Apostel Thomas, Wintersonnenwende Feuerwerk, tierische und menschliche Opfer Der kürzeste Tag des Jahres galt als geeignet zur Erforschung der Zukunft, er galt ferner als Unglückstag, da an ihm Luzifer aus dem Himmel gestoßen worden sein soll. Man könne sich an diesem Tag dem Teufel verschreiben, die „wilde Jagd“ gehe um. Zum Schutz wurden Haus und Stall ausgeräuchert, daher die Bezeichnung „Rauhnacht“. 24. Dezember: Vorabend des Christfestes Dämonischer Abend. Trauerabend wegen der in dieser Nacht gefeierten Geburt Christi. Sexueller Verkehr aller, tierische und menschliche Opfer. (Tradition in der lutherischen Kirche: Christfest als Vierzeitenfest zum Winteranfang.)
100 Satanismus 7. Symbole und ihre Deutung Symbole sind Bilder, in denen noch etwas mehr mitschwingt als nur eine oberflächliche Abbildung mit einer offensichtlichen Bedeutung. Okkultsympathiesant C. G. Jung geht davon aus, daß wenn die Seele ein Symbol durchdringt, Vorstellungen produziert werden, die jenseits einer durch den Verstand erfaßbaren und verifizierbaren Realität liegen. 60 Das Unbewußte streift also die transzendente oder metaphysische Wirklichkeit. Zu allen Zeiten und in allen Kulturen waren die Beschäftigung mit Symbolen und das Akzeptieren ihrer in sich ruhenden Bedeutung und Wirkmächtigkeit ein Anliegen religiöser Betätigung. Jeder Esoteriker, Okkultist, Magier oder jede Wiccaanhängerin wird sich in der abgewandelten Aussage des anrüchigen Runenspezialisten Karl Spiesberger wiederfinden: Symbole sind die Schalthebel zu kosmischen Kraftspeichern! 61 Von daher versucht man lehr- und erfahrensmäßig Symbole zu erfassen und bastelt sich aus den verschiedensten Systemen, zum Beispiel aus der Alchemie, den Runen und Sigillen (Buchstabenmagie), der Kabbala und Astrologie, dem Tarot und I-Ging, den ägyptischen Hieroglyphen oder aus dem haitianischen Voodoo ein eigenes Symbolsystem. Dabei kommt den Okkultisten, Satanisten, Magier oder Wiccaanhängern die Tatsache entgegen, daß in allen Kulturen sogenannte Ursymbole als Archetypen 62 vorhanden sind, auf die in der magischen Praxis zurückgegriffen werden kann. Es ist erscheint müßig, alle Symbole, die in der satanistischen Praxis eine Rolle spielen, aufzuzeichnen, da die meisten aus den Ursymbolen oder anderen Symbolsystemen entwickelt wurden. Trotzdem wird der Versuch unternommen, wohl wissend um die Lückenhaftigkeit des Unterfangens, einige der wichtigen Symbole okkultideologischer Praxis zu benennen. Als Ursymbole gelten unter anderem: Das aufwärtsgerichtete Dreieck als Sinnbild der feurigen Energie, der Zeugungskraft (schöpferische Kraft). Das abwärtsgerichtete Dreieck als Zeichen für das weibliche Element, für Bodenständigkeit, aber auch Abbild für das Passive. 60 Sh. C.G. Jung, „Man and his Symbols“, London 1964 61 Karl Spiesberger, „Runenmagie“, Berlin 1968 62 Marcus M. Jungkurth, „Zos Kia – Der Magier Austin Osman Spare und die Magie des Voodoo“, Bergen 1993
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