Die Europäische Union in der Prophezeiung von Ellen G. White

Die Europäische Union in der Prophezeiung
„Ich muß euch eine seltsame Frage stellen“, sagte Latimer, „wißt ihr, wer der eifrigste Bischof und
Prälat in England ist? ... Ich sehe, ihr horcht und wartet auf seinen Namen ... Ich will ihn nennen: Es ist der
Teufel ... Er entfernt sich nie aus seinem Kirchsprengel; ... sucht ihn, wann ihr wollt, er ist immer zu Hause, ...
er ist stets bei der Arbeit ... Ihr werdet ihn nie träge finden, dafür bürge ich euch ... Wo der Teufel wohnt, ...
dort weg mit den Büchern, und Kerzen herbei; weg mit den Bibeln, und Rosenkränze herbei; weg mit dem
Licht des Evangeliums, und Wachsstöcke hoch, ja sogar am hellen Mittag; ... nieder mit dem Kreuz Christi,
es lebe das Fegefeuer, das die Tasche leert; ... hinweg mit dem Bekleiden der Nackten, Armen und Lahmen;
herbei mit der Verzierung von Bildern und der bunten Schmückung von Stock und Stein; herbei mit
menschlichen Überlieferungen und Gesetzen; nieder mit Gottes Einrichtungen und seinem allerheiligsten
Worte ... Oh, daß unsere Prälaten so eifrig wären, die Körner guter Lehre auszustreuen, wie Satan fleißig ist,
allerlei Unkraut zu säen!“
Die unfehlbare Autorität und Macht der Heiligen Schrift als Richtschnur des Glaubens und des
Wandels war der große, von diesen Reformatoren aufgestellte Grundsatz, den auch die Waldenser, den
Wiklif, Jan Hus, Luther, Zwingli und ihre Mitarbeiter hochgehalten hatten. Sie verwarfen die Anmaßung
des Papstes, der Konzilien, der Väter und der Könige, in religiösen Dingen das Gewissen zu beherrschen.
Die Bibel war ihnen Autorität, und mit ihren Lehren prüften sie alle Lehrsätze und Ansprüche. Der Glaube
an Gott und sein Wort stärkte diese heiligen Männer, als ihr Leben auf dem Scheiterhaufen endete. „Sei
guten Mutes“, rief Latimer seinem Leidensgefährten zu, als die Flammen begannen, ihre Stimme zum
Schweigen zu bringen, „wir werden heute durch Gottes Gnade ein Licht in England anzünden, das, wie ich
hoffe, nie ausgelöscht werden wird.“
In Schottland war der von Columban und seinen Mitarbeitern ausgestreute Same der Wahrheit nie
völlig vernichtet worden. Nachdem sich die Kirchen Englands Rom unterworfen hatten, hielten jene in
Schottland jahrhundertelang ihre Freiheit aufrecht. Im zwölften Jahrhundert jedoch faßte das Papsttum auch
hier Fuß, und in keinem Lande hat es eine unumschränktere Herrschaft ausgeübt als in Schottland. Nirgends
war die Finsternis dichter. Dennoch kamen auch Strahlen des Lichts dahin, um das Dunkel zu durchdringen
und den kommenden Tag anzukünden. Die mit der Heiligen Schrift und den Lehren Wiklifs aus England
kommenden Lollarden trugen viel dazu bei, die Kenntnis des Evangeliums zu erhalten. Jedes Jahrhundert
hatte somit seine Zeugen und Märtyrer.
Am Anfang der großen Reformation erschienen Luthers Schriften; wenig später Tyndales Neues
Testament in englischer Sprache. Unbemerkt von der Priesterschaft wanderten diese Boten schweigend über
Berge und Täler, fachten, wo sie auch hinkamen, die Fackel der Wahrheit, die in Schottland nahezu
ausgegangen war, zu neuer Flamme an und machten das Werk der Unterdrückung zunichte, das Rom vier
Jahrhunderte hindurch getrieben hatte. Dann gab das Blut der Märtyrer der Bewegung neuen Auftrieb. Die
päpstlichen Anführer, die plötzlich zur Erkenntnis der ihrer Sache drohenden Gefahr kamen, brachten etliche
der edelsten und gelehrtesten Söhne Schottlands auf den Scheiterhaufen. Sie errichteten aber damit nur eine
Kanzel, von der aus die Worte der sterbenden
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