SOCIETY 355 / 2010

WISSENSCHAFT
KOLUMNE
Kolumne von HERBERT PIETSCHMANN
Was heißt Bildung?
In der gegenwärtigen Diskussion um unser Bildungswesen wird der Lernprozess leider
meist nur „technomorph“ betrachtet, in Analogie zum Programmieren eines Computers.
Wir sprechen vom „Lernstoff“, vom „Lehrplan“, von den „Unterrichtseinheiten“ – völlig
unabhängig von den individuellen Menschen, die daran beteiligt sind.
Platon beschreibt in seinem Menon-Dialog
die Dialektik des Lernprozesses in wunderbarer
Weise: Sokrates will zunächst von
Menon, einem berühmten Lehrer der Tugend,
lernen. Er verhält sich dabei wie ein musterhafter
Schüler, widerspricht nie, aber nimmt
alles ernst, was Menon sagt, und zwar gemeinsam
mit den Konsequenzen. Das Ergebnis
ist, dass nicht Sokrates gelernt hat, sondern
dass Menon nun verwirrt ist und selbst
nicht mehr weiß, was „Tugend“ sei.
Daraufhin wechselt Sokrates das Thema
und schlägt vor, sich nun über das „Lernen“
zu unterhalten; denn offenbar, so Sokrates,
hätten sie doch soeben gezeigt, dass der Satz
„Der Schüler lernt vom Lehrer“ falsch sei.
Nach den Regeln der Logik müsse aber dann
der Satz „Der Schüler lernt nicht vom Lehrer“
richtig sein. Und da außer Schüler und Lehrer im konkreten
Fall niemand anwesend war, sei dieser zweite Satz wohl äquivalent
zur Aussage „Der Schüler lernt aus sich selbst“. Sokrates
war auch bereit, diesen Satz zu beweisen: Man holt also einen
jungen Sklaven, der intelligent, aber ungebildet war.
Sokrates darf ihn zwar fragen, wenn er ihm aber irgendetwas
sage, so hätte er „verloren“ und der Beweis wäre misslungen.
Und nun beginnt ein faszinierender Dialog zwischen Sokrates
und dem Sklaven. Am Ende weiß
der Sklave, dass der Diagonale im Quadrat
„keine Zahl entspricht“ (nach heutiger
Rede, dass es eine irrationale Zahl
sei).
Als Sokrates jedoch behaupten will, er
hätte den Beweis geführt, widerspricht
ihm Menon, da der Schüler ohne die gezielten
Fragen des „Lehrers“ Sokrates
niemals auf diesen Schluss gekommen
wäre. Sokrates pflichtet ihm bei und
meint, sie wären damit auf eine „Aporie“,
eine logisch ausweglose Situation
gestoßen, da von zwei einander vollständig
widersprechenden Behauptungen
nicht gezeigt werden könne, eine sei
falsch und die andere richtig.
***
Ein kreativer Bildungsprozess
Wahres Lernen, meint Sokrates, könne
also weder durch Lehren, noch durch
Selbst-Lernen erzielt werden; vielmehr
bedürfe es einer neuen Einstellung zum Lernprozess,
bei der die erfahrenere Person den
Lernwilligen bei deren kreativem Bildungsprozess
behilflich ist. Lernen sei also mit einem
„geistigen Geburtsvorgang“ (Mäeutik)
zu vergleichen.
Angesichts zahlreicher, emsig tätiger Lehrplankommissionen
müssen wir wohl zugeben,
dass es sich bei diesem zweieinhalb Jahrtausende
alten Wissen um gesunkenes
Kulturgut handelt! Im 20. Jahrhundert hat
vor allem Carl Rogers die alten Thesen besonders
deutlich vertreten. Er meint, „dass alles,
was man anderen lehren kann, relativ belanglos
ist“, dass es beim Lernen darauf
ankäme, auch das Verhalten signifikant zu
beeinflussen, dass aber solche Lerninhalte
„selbst entdeckt, selbst frei angeeignet werden
müssen“.
***
Die Aporie der Inhalte
„Freiheit“ ist dem technomorph denkenden Menschen freilich
fremd! Sie hat erst dort ihren Raum, wo Menschen Verantwortung
übernehmen wollen; Voraussetzung dafür ist
aber, dass nicht alle auftretenden Widersprüche im Sinne der
Logik als Fehler eliminiert werden. Fragen wir also nach den
Aporien, nach den nicht zu eliminierenden
Widersprüchen, denen wir im
CURRICULUM VITAE
Bildungswesen begegnen.
HERBERT PIETSCHMANN ist Die wichtigste Aporie haben wir bereits
im Menon-Dialog kennengelernt.
Emeritus am Institut für theoretische
Physik der Universität Sie führt uns zur Aporie der „Inhalte“.
Wien und Buchautor. Er studierte
an der Universität Wien Ma-
ohne Inhalte, die zu vermitteln sind,
Selbst „geistige Geburtshelfer“ kommen
thematik und Physik. 1966 nicht aus. Denn auch Fragen müssen
schrieb er seine Habilitation in sich auf bestimmte Inhalte beziehen, soll
theoretischer Physik an der Universität
Wien und Göteborg. Dalichen
Spielerei entarten. Wir wissen
der Lern-Prozess nicht zur oberflächnach
verbrachte er Forschungsjahre in Genf (CERN), Virginia aber, dass gelerntes Wissen schnell wieder
vergessen wird. Also heißt die Aporie:
(USA), Göteborg (Schweden) und Bonn (Deutschland).
Pietschmann unternahm Vortragsreisen in Europa, USA, im Die Inhalte des Lernens sind immer zugleich
notwendig und wirkungslos!
Nahen Osten, Japan und China. Er ist korrespondierendes
Mitglied der Österreichischen Akademie der Wissenschaften Die Einstellung der „geistigen Geburtshilfe“
wird auch hier rechte Wege
und der Wiener Internationalen Akademie für Ganzheitsmedizin
sowie Mitglied der New York Academy of Science weisen. Allerdings kommt dabei deutlich
und Fellow der World Innovation Foundation.
zum Ausdruck, was ich persönlich wichtig
finde: Lernen muss immer auch Freu-
Weitere Informationen finden Sie unter
http://homepage.univie.ac.at/herbert.pietschmann/ de bereiten!
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