Berliner Zeitung 06.04.2019

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8 6./7. APRIL 2019 NORWEGEN I VonPeter Urban-Halle LIVE VonChristian Seidl Schwärmerisches Pathos GesammelteWerkeauf 90 Seiten, das ist konzis! Dagny Juel (1867–1901) aus dem Buchmesseland Norwegen schrieb zwar auch, aber vor allem lebte sie. Der Herausgeber Lars Brandt schildertihr Leben in einem ausholenden, leider verquasten Nachwort. 1893 kam sie nach Berlin, Edvard Munch führte sie in die deutsch-skandinavische Boheme ein, die sich im „SchwarzenFerkel“ in Berlin traf. Alle waren ihr verfallen, sie hatte eine „schlangenhafte, müde Lässigkeit“ und sah aus wie die junge Virginia Woolf. Munch hat sie gemalt, mit geöffneter Bluse und geschlossenen Augen auf dem Bett, das Bild heißt „Der Tagdanach“. Vermutlich gab es viele solcher Tage danach, auch noch als sie mit dem Bohemien Stanislaw Przybyszewski verheiratet war. Doch Brandt will uns zeigen, dass sie auch eine ernst zu nehmende Dichterin war.Alle ihreTexte (Prosa, Drama, Lyrik) drehen sich um die Liebe, sie haben ein schwärmerisches Pathos. Aber die „statuarisch stilisierten“ Charaktereihrer Stücke sprechen „deklamatorisch“, wie Brandt selber meint. Dagny Juels poetische Substanz sei eben, sagte der Kunstkritiker Julius Meier-Graefe, inihre persönliche Präsenz eingeflossen. 1901 wurde sie vonihrem Reisegefährten in Tiflis erschossen. Sie hinterließ zwei Kinder. Wasfür ein Schicksal. Durchdachtes Chaos DagnyJuel: FlügelinFlammen Gesammelte Werke. Deutsch von Lars Brandt. Weidle, Bonn2019. 174S., 20 Euro Das Buch des 1946 geborenen Svein Jarvoll sieht aus wie eine Zeitschrift ohne Umschlagbild, ganz weiß, geheftet, zweispaltig gedruckt. Im ersten Teil, „Das gelbe Buch“, reist der Norweger Mark Stoller vonValencia über Irland und Italien bis nach Australien. Für den kürzeren zweiten Teil, „Lonaquemor“, muss man das Heft drehen. Da sind wir schon in Australien, wo eine Emmi sich mit ihrer Freundin Alice aufmacht, um ihren Vater im Dschungel zu suchen. Jarvolls Roman erschien 1988 und wurde in Norwegen nahezu ignoriert. Er ist auch nicht ganz einfach zu lesen, es ist ein durchdachtes Chaos (um den Autor zu paraphrasieren), mit deutlichen Einflüssen von Dante, Rabelais und Joyce. Aber auch, weil es bei Jarvoll um den Todgeht. Doch stoßen wir immer wieder auf beinahe amüsante,einfach herrliche Passagen. Das schönste Wort, als Emmi „ins Lesefieber kam“, war „Melancholie“. Es hatte für sie mit dem Duft von Magnolien in einem dunklen Zimmer zu tun, ehe man das Licht anmacht.Wasfür ein wunderbarerVergleich! So schön, so dunkel, so sonderbar ist das ganzeBuch. Manversteht es nur, wenn man entweder viel weiß oder ganz eigene Erklärungen für all die Rätsel findet. Die Übersetzung muss eine Herkules-Arbeit gewesen sein! SveinJarvoll: Eine Australienreise Roman. Deutschvon Matthias Friedrich. Urs Engeler,Schupfart 2019. 116 S.,21Euro Blick durchs Schaufenster eines Souvenirladens in St. Petersburg.Dortsind Stalin, Gorbatschow und Jelzin (v.l.) vereint. Nach 70 Jahren aufgetaut In Jewgeni Wodolaskins Roman „Luftgänger“ treffen altes und neues Russland aufeinander Ein Mann, etwa dreißig Jahre alt, wacht mit totaler Amnesie in einer Klinik auf. Der Arzt namens Geiger sowie eine ihn rundum betreuende Schwester sprechen russisch mit ihm und benehmen sich übertrieben fürsorglich. Sie bleiben aber geheimnisvoll, was die Situation des Patienten angeht. Er soll sich seine Erinnerungen, sein Leben selbst zurückerobern. DerArztverrät ihm jedoch, wie er heißt, und erklärt, dass Innokenti Platonow nach langem Schlaf in Petersburgerwacht sei. Nach und nach kommen Erinnerungsfetzen, Mosaikstücke der Vergangenheit hoch: Namen von Menschen, Gefühle, Erfahrungen, Ereignisse. Geiger rät ihm, diese aufzuschreiben. So werden der Arzt und auch wir Zeuge von Innokentis Suche nach der verlorenen Zeit, denn die Tagebuchaufzeichnungen entsprechen dem Roman, der uns vorliegt, Jewgeni Wodolaskins „Luftgänger“. Die erste Erinnerung hat Innokenti an seine Großmutter, die dem Kleinen „Robinson Crusoe“ vorliest. EinGlücksgefühl, doch die Lektüre stimmt auch ein Motiv an, das den Verlauf des Romans wie eine traurige Melodie durchzieht: Einsamkeit und Verlorenheit. Eine weitere Insel, so rekonstruiert der Patient, hat sein Leben entscheidend beeinflusst, Erinnerungen an ein Lager, Erfahrungen von Verrat, Gewalt und Folter tauchen auf. UndVerluste: Sein Vater wurde von Matrosen erschlagen, der Vater seiner großen Liebe von der Polizei erschossen. Und Anastassija selbst, was ist aus ihr geworden? Das Merkwürdigste aber: Innokenti, so weiß er bald, wurde im Jahr 1900 geboren, hat die Schrecken des Roten Terrors miterlebt –imKrankenhaus aber gibt es Computer, und seine Tabletten tragen das Haltbarkeitsdatum 1999. Der Schriftsteller und Literaturwissenschaftler Jewgeni Wodolaskin, 1964 geboren, gilt schon seit Längerem als einer der interessantesten russischen Autoren. Seit mehr als VonMathias Schnitzler Jewgeni Wodolaskin: Luftgänger Ausdem Russischen vonGanna-Maria Braungardt. Aufbau, Berlin 2019. 429 S.,24Euro dreißig Jahren arbeitet er in Petersburg am Puschkinhaus,dem Institut für Russische Literatur.Historische Fachbücher und drei Romane hat er veröffentlicht. Für sein Gesamtwerk erhält er nun den Solschenizyn-Preis, der von Alexander Solschenizyn ins Leben gerufen wurde und seit 1997 verliehen wird. Bereits in Wodolaskins letztem Roman „Laurus“, der in zwanzig Sprachen übersetzt wurde, reflektierte und erzählte er poetischphilsophisch über das Wesen der Zeit. In der Geschichte eines von Schuld geplagten Heilers und späteren Mönchs, der durch das mittelalterliche Russland wandertund in die Zukunft sehen kann, setzte er dieVergangenheit raffiniert mit der Gegenwart inVerbindung. Ein Höhepunkt der russischen Literatur der letzten Jahre. Ähnliches tut Wodolaskin auch im „Luftgänger“, denn Innokenti –soviel müssen wir IMAGO IMAGES/KLAUS ROSE verraten –ist das Opfer eines wissenschaftlichen Experiments: Als menschliche Laborratte wurde er Anfang der 30er-Jahremit anderen Gefangenen der Bolschewisten in flüssigem Stickstoff eingefroren. Innokenti ist der einzige Überlebende, der nun, im postsowjetischen Chaos der Jelzin-Zeit, aufgetaut und als moderner Lazarus von den Toten zurückgekehrtist. Er versucht, sich mit der neuenWelt zu arrangieren, verdient sein eigenes Geld, lernt eine Frau kennen; trotz großer Anstrengungen und neuer Kontakte fühlt er sich dennoch fremd und einsam wie Frankensteins Monster. Der Blick des Fremden gibt Wodolaskin die Gelegenheit, die Schattenseiten der freiheitlich-konsumistischen Gesellschaft offenzulegen, ohne aber den kommunistischen Terror,der sich in Innokentis Erinnerungen immer wieder Bahn bricht, zu relativieren. Ganz im Gegenteil: Da eine Vergangenheitsbewältigung in Russland nie stattgefunden hat und Putins aggressive Innen- und Außenpolitik Kontinuität verheißt, setzt der in der Heimat populäreWodolaskin mit seinen Schilderungen totalitärer Willkür und Verbrechen ein Zeichen. Der Roman endet kurzvor der Machtübergabe Jelzins an Putin. Die Tagebuchform des Romans ermüdet mit der Zeit leider etwas; die ergänzenden Notate von Geiger und Anastassijas Nichte im zweiten Teil machen die Sache keineswegs besser.Der Höhepunkt des Romans ist aber prickelnd: Anders als sein Name vermuten lässt, ist das Gewaltopfer Innokenti selbst nicht frei von Schuld. Der Denunziant, der Anastassijas Vater einst der Polizei ausgeliefert hatte, wurde bald darauf ermordet aufgefunden. Die Liebe seines Lebens bekam Innokenti so nicht zurück, jetzt aber, siebzig Jahre später, gibt es ein „unverhofftes Wiedersehen“ zwischen junger und alter Liebe – eine russischeVariation auf Johann Peter Hebels berühmte Erzählung gleichen Namens. Der Seelensucher EinLive-Album ist ein Statement dieser Tage, da Unmittelbarkeit, Direktheit und Risiko nahezu verschwunden sind aus der Popmusik. Es braucht schon ein gesundes Selbstbewusstsein, um die Hörer dem Wagnis eines musikalischen Schnappschusses auszusetzen. Natürlich auch die Eleganz des Könners. Und Paul Weller hat beides. Der ewig störrische Modfather erlaubt es sich sogar,eine Art Themenabend zu inszenieren, dessen Motto spätestens mit„The Soul Searchers“ klar wird, dem schönsten Song seines letzten Albums „True Meanings“: „I’m asearching soul/For searching’s sake/And Iwouldn’t want it any other way“, singt er da, so lässig wie feinsinnig unterstützt vom London Metropolitan Orchestra. Er war ja immer mehr Soulboy als Rock’n’Roller, und nicht vielen ist es gelungen, den herzrasenden Thrill des Soul mit britischem Songwriter-Sentiment zu verschmelzen. Ihm selbst auch nicht durchweg. Inzwischen ist er aber wieder bei sich: ElfSongs von „TrueMeanings“ haben es ins Programm geschafft, andere wie „One Bright Star“ oder „Strange Museum“ scheinen nur darauf gewartet zu haben, mit der Easiness gespielt zu werden wie an diesen zwei Abenden in der Royal Festival Hall in London. Undweil das alles zu schön klingt, um wahr zu sein, ist noch eine DVDbeigelegt, auf der das Ganzein bewegten Bildern festgehalten ist. Abende wie dieser PaulWeller: OtherAspects –Live at the RoyalFestival Hall Parlophone/Warner Mit Soul hatten die Toten Hosen nie was im Sinn. Während der junge Paul Weller den Punk als Neuübersetzung der Mod-Kultur und deren schwarzerMusikstile begriff, sahen Campino und Freunde darin eher eine Lizenz zu exzessiver Schlichtheit: Hier „A Town Called Malice“, dortdas„Altbier-Lied“. Dasist bis heute dieWelt, dieWeller und Campino –etwa gleich alt und in der gleichen Ära geprägt – trennt. Man tut den Toten Hosen da gar kein Unrecht: DieNähe zum Schlager und die Verbrüderung mit dem ehrlichen Biertrinker hat sie schließlich vom Ratinger Hof indie Düsseldorfer Arena geführt. Dortwurde auch das Finale der letzten Tour bestritten, das auf„Zuhause live“ dokumentiert ist. Ein Heimspiel also,eine Party. Undselbst wenn die Band dabei selten über das kleine musikalische Einmaleins hinausgeht, so tut sie das doch mit Erhabenheit; zumal durch die fast symbiotische Verschmelzung vonBand und Publikum Energieströme frei werden, denen man sich schwer entziehen kann. 34 Songs hat das Set, ein Best-of-Programm:„Das ist der Moment“, „Tage wie diese“,„Alles aus Liebe“, alles dabei. Undalles gut, solange die gute Telecaster den Tonangibt: Das ehrliche Gitarrenriff –das ist das Romantische an Abenden wie diesen – hält hier noch immer als Utopie einer gerechteren Welt her. Und mit viel Altbier glaubt man für zwei Stunden sogar daran. DieTotenHosen: Zuhause Live JKP OL
6./7. APRIL 2019 9 Das Heliopolisprojekt ist ein ägyptisch-deutsches Grabungs-Joint- Venture, das von Dr. Aiman Ashmawy vom Ägyptischen Altertumsministerium und Dietrich Raue von der Universität Leipzig geleitet wird. Mit dem 1967 geborenen, seit 30 Jahren in Ägypten arbeitenden Archäologen Raue sprachen wir vor einem Monat in Berlin über den Gründungsort des Alten Ägypten, über den Ursprung derWelt. Heute gräbt er in Heliopolis. Gibt es noch viele Schätzeaus dem alten Ägypten zu entdecken? Jede Menge. Aber alles ist sehr gefährdet. Nicht durch Grabräuber oder muslimische Fanatiker. Sondern durchs Bevölkerungswachstum. Deutlich mehr als eine Million Menschen pro Jahr, davon ein großer Teil in Kairo. Stellen Siesich vor, was da anWohnungen, Straßen, Schulen, Krankenhäusern usw. gebaut werden muss.Jeder Baugrund ist eine Fläche weniger, die ausgegraben werden kann. Aber sprechen Siebitte nicht vonSchätzen! Ichbete täglich, dass dort, wo ich grabe, kein Gold gefunden wird. Dadurch verschiebt sich das öffentliche Interesse sofort aufs Uninteressanteste: das Geld. Es schafft unlösbare Probleme. Wie wollen sie es jemandem verübeln, der gerade mal 40 Dollar im Monat hat, nach„Schätzen“ zu graben?Wiesoll man eine Grabungsstätte sichern, auf der einTutanchamun-Schatz gefunden wird? Daswar eine Schatzgrabung? Nein, es war ein Forschungsprojekt. Bei dem schrecklich viel Gold gefunden wurde. Weltweit sehr begehrte Ausstellungsobjekte. Es gibt inzwischen sogar höchst erfolgreiche Ausstellungen mit Repliken. EinErgebnis dieses Runs auf die Schätze: Richtig veröffentlicht ist das Ganze noch nicht. Einzelnes schon, aber im Augenblick zum Beispiel arbeitet das Römisch-Germanische Zentralmuseum in Mainz mit dem Deutschen Archäologischen Institut in Kairo anden Bespannungen und Vergoldungen der Streitwagen des Königs.Seit den 20er-Jahren lagen die zusammengeknüllt im Museum und warteten auf Restaurierung. Das kommt dabei heraus, wenn man sich für die „Schätze“ interessiert statt für den Kontext. Wasist der Kontext? DemKönig wurde nicht so viel Gold mitgegeben, damit er das im Jenseits zu Geld machen konnte.Mit einer goldenen Hautfarbe – die berühmte Goldmaske –wirdergottgleich, wirderGott. Darumgeht es. DieStädte des Alten Ägypten waren riesig. VonMemphis,der Landeshauptstadt während vieler Jahrhunderte,ist –schätzeich mal –ein Prozent ausgegraben. Aber auch unter diesen Flächen könnte man weitergraben. Erst vor wenigen Jahrzehnten kam man dahinter, dass die berühmten Tempelanlagen von Angkor WatTeil einer Millionenstadt mit einer sanitären Infrastruktur waren, von der man in Europa im 13. Jahrhundert nicht einmal träumte. Das sind die Fragen, die mich interessieren. Nicht die „Schätze“. Ich bin Kustos des Ägyptischen Museums der Universität Leipzig. Ichkann Ihnen sagen, das sind die Fragen, die auch unsere Besucher interessieren. Sie wollen wissen:Wiebaute man eine Pyramide? Wie wurden 50 000 Menschen versorgt? Wie sah die soziale Hierarchie aus? Mitbloßen Bohrungen ist darüber wenig zu erfahren. Da müssen Siedoch in die Fläche? Beiunseren Grabungen in Heliopolis sorgt der Grundwasserspiegel dafür, dass sie nicht in der Fläche graben können. Heliopolis liegt altägyptischem Glauben zufolge auf dem Hügel, auf dem die Erde entstand. Das Grundwasser liegt heute viel höher als vor dreitau- Bei den Bruchstücken einer acht Meter großen Statue, die vor zwei Jahren in Heliopolis gefunden wurden, handelt es sich nicht –wie zunächst verbreitet –umeine Darstellung Ramses’ II. (1303–1213 v.u.Z.), sondernumdie von Pharao Psammetich I. (664 bis 610 v.u.Z). IMAGO IMAGES send Jahren. Es steigt mit dem Nil, der sich mit seinem berühmten Nilschlamm hochsedimentiert. Unsere Bohrungen, durchgeführt vom Belgier Morgan De Dapper, führen acht Meter tief unter das Grundwasser und hinter die frühesten menschlichen Besiedlungen zurück. Da gab es keine Bewässerungsgräben, also nichts als Sumpf. Wiefunktionierteine Bohrung? Eine Bohrstange ist einen Meter lang und hat zehn Zentimeter Durchmesser. Diese Stangen werden aneinander gesteckt. So erhalten sie zehn Zentimeter große Bohrkerne, mit denen sie problemlos die Abfolge der einzelnen Schichten herausbekommen. Aber damit bekommen Sie nicht die Struktur einer Siedlung? Nein. Wenn sie einen Acker haben, dann können sie alle zehn, alle zwanzig Meter eine Bohrung machen und eine schöne 3-D-Matrix bauen. So können wir nicht verfahren. Unsere Grabungen finden mitten im modernen Kairostatt. Wirkönnen nicht bohren, wo wir wollen. Auch nicht auf unserem Gelände. Durch Bauschutt und Beton können sie keinen Bohrer jagen. Der geht kaputt. Wir müssen nach Lücken suchen. „Schade, dass Beton nicht brennt“, das könnte vonIhnen stammen? Daswürde ich jederzeit unterschreiben. Heliopolis ist der Ort des Urknalls der altägyptischen Kosmologie. Hier entstand die Welt. In der jüdischchristlichen Tradition sieht es so aus: Gott ist hier –dieWelt ist dort. Diealten Ägypter sahen Man muss die Welt besingen, wie sie ist Auch schon vor viertausend Jahren erklärte Gott, er habe eine gute Welt geschaffen, erst der Mensch habe die Ungerechtigkeit hineingebracht. Dietrich Raue berichtet aus dem alten Ägypten Interview: Arno Widmann DIETRICH RAUE Dietrich Raue unterrichtet am Ägyptologischen Institut der Universität Leipzig.Erist auch Kustos des dortigen Ägyptischen Museums. Seine Habilitation beschäftigt sich mit den Beziehungen zwischen der Nilinsel Elephantine –dortgrubder Archäologe– und Nubien. Seit 2012 gräbt Raue mit Erfolg an einem zentralen Ortdes altägyptischen Selbstverständnisses: Heliopolis. Heute liegt Kairos nordöstlicher Stadtteil Al-Matarija auf dem Gelände. das in Heliopolis ganz anders. AmAnfang ist alles alles. Atum, der Schöpfergott, heißt „Allessein“. DasAlles differenziertsich. Alles,was ist, ist ein Spaltprodukt davon, dass alles war und ist. Auch jeder Mensch. Dieersten Spaltprodukte sind Licht und Luft. Dann kommen Himmel und Erde,Wasser undWüste,Fruchtland und Sumpf. Dann Horus, die Verkörperung des Königs.Das aktuelle Herrschaftssystem ist also Produkt derWeltentstehung. Wo geht in diesem System erstmals die Sonne auf? Wo der Sonnenball da oben am Himmel herkommt?Wahrscheinlich ist er das ewiglich BLZ/FRÖHLING Bestand habende erste Restprodukt. Die anderen Spaltungsprodukte spalten sich weiter auf. Sie dürfen nicht übersehen, dass diese Geschichten selbst auch eine Geschichte haben. Atum, der zunächst alles war, wird im zweiten Jahrtausend zum Abendstadium des Sonnengottes.Morgens ist er Käfer, mittags der Falkengott und abends Atum. Nachts, wenn die Sonne im Westen bei den Toten ist, hat sie die Gestalt eines Widders. Echnaton wollte diesen Wandel, das Drama, die Metamorphose abschaffen. Bei ihm gibt es die Sonnenscheibe, wenn diedaist, lebt alles.Wenn sie nicht da ist, lebt nichts. Die ungelöste Frage war dann:Wo bleibt der Tod? Echnatons Gott machte bald wieder den sich ständig verwandelnden Göttern Platz. Im ersten Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung kommt dann zum Neujahr Gott als Kind auf dieWelt. Ganz gleich, was die Menschen tun? Man muss die Welt besingen wie sie ist. Das ist der Sinn des Kultes und der Beginn der Naturwissenschaft. Manbeobachtet genau, wann die Flut kommt, wann die verschiedenen Tiere ihre Jungen auf die Welt bringen. Diese Idealtermine, der richtige Ablauf, wird festgehalten auf Reliefs und in Gesängen. Im Kult singen diese Lieder der Welt vor, wie sie richtig funktioniert. Durch das Besingen der perfekten Ordnung will man die perfekte Ordnung herstellen. Die perfekte Ordnung hat man durch Naturbeobachtung herausgefunden. Sieist immer gefährdet. Jede Ordnung hat ihren Feind. Der Feind der ägyptischen Ordnung war Apophis. Erist kein Teufel, nicht der Böse. Es geht zunächst nicht um Moral. Er ist der Widersacher. Erschlürft die Wasser unter der Sonnenbarke weg. Sie könnte auf eine Sandbank auflaufen. Stillstand –das wäre die ägyptische Apokalypse. Jede Nacht müssen die Gefährten des Sonnengottes ihn gegen die Angriffe des Apophis und dessen Gefährten schützen. In der ägyptischen Philosophie gibt es nicht einmal die Idee, irgendwann wären die Widersacher auf ewig vernichtet. Gibt es Geschichten darüber,wie Apophis und die Seinen entstanden? Nein, das ist wie bei uns: Die Genese des Bösen liegt im Dunkeln. Im Sargtext 1130, er ist etwa 4000 Jahre alt, erklärt der Schöpfergott: „Jedermann schuf ich seinem Nächsten gleich; dass sie Ungerechtes tun, befahl ich nicht. SondernihreGesinnung war es,die zerbrach, was ich gesagt hatte.“ Wiealt ist Heliopolis? Es entstand 3200, 3300 vor unserer Zeitrechnung. VonAnfang an verbunden mit der Idee eines zentralen Königtums. Hier wurde der ägyptische Zentralstaat gefeiert. Der brach in der ägyptischen Geschichte immer wieder zusammen. Undimmer an derselben Stelle: im nördlichen Mittelägypten. Und 2400 Jahrelang wirdinHeliopolis immer wieder der Zentralstaat als Ziel ausgerufen. Heute ist Heliopolis ein Stadtteil vonKairo. 2012 unterschrieben wir den Kooperationsvertrag. Wir arbeiten seitdem engstens mit den Ägyptern zusammen. Die ägyptischen Kollegen entscheiden. Sonst ginge das mitten in der Stadt mit den unterschiedlichen Interessen nicht. Zweimal im Jahr sind wir bis zu acht Wochen dort. Bis zu hundert lokale Arbeiter, die den Schutt wegtragen , und dreißig Fachkräfte, aus Oberägypten, die mit Hacke und Kelle umzugehen verstehen. Wieschützen Siedie Grabungsstätte? Die ägyptischen Sicherheitskräfte kennen die Sicherheitslage sehr genau und sie bewachen das Gelände sehr gut. Der andere Grabungswächter ist das Grundwasser.Tagsüber arbeiten wir mit Pumpen. Um zwei, halb drei werden die abgestellt. Nach eineinhalb Stunden ist alles überflutet und keiner kommt mehr ran. Nach den sechs Wochen der Grabungskampagne verkippen wir alles. Das funktioniertalles sehr gut. DasViertel ist ein Slum? Nein. Ein Slum sieht anders aus. Esist ein Armeleuteviertel. Aber niemand hat jemals versucht, das Antikenmagazin mitten in der Siedlung zu plündern. An anderen Ausgrabungsstätten hat es das immer mal wieder gegeben. Beiuns nicht. Wielange läuft IhrVertrag? Immer ein Jahr. Wir stellen jedes Jahr im August, September einen neuen Antrag. Aber die ägyptischen Behörden sind bislang zufrieden mit uns. Sohatten wir noch nie Schwierigkeiten mit der Verlängerung. Derneue Vertraggilt dann vonFebruar bis November. Eine prekäreArbeitssituation. Derägyptische Staat hat so seine Erfahrungen gemacht mit ausländischen Ausgräbern. Darumnur kurzfristigeVerträge,darum imTal der Könige und in Giza –bei den Pyramiden – vornehmlich nur ägyptische Archäologen. Waswollen die Ägypter? Vorallem Fortbildung.Wirsollen bei unseren Grabungen ägyptische Archäologen fortbilden. Dasist ihnen das Wichtigste. RÜCKBLICK VON ARNO WIDMANN Schottischer Brexit, Genom und Liebe 6. April 1320 Schottischer Brexit: Schottische Adlige unterzeichnen die Declaration of Arbroath, mit der Schottland seine Unabhängigkeit von England erklärt. Die mit Unterschriften und Siegeln von 51schottischen Earls, Magnaten und Adligen versehene Urkunde wirdanden seit 1316 im französischen Avignon residierenden Papst Johannes XXII. gesandt. DieDeklaration vonArbroath ist die älteste bekannte Unabhängigkeitserklärung einer Nation. In ihr stehen Sätze, die man sich vonSean Connery vorgetragen wünscht: „denn solange auch nur einhundertvon uns am Leben blei- Die Deklaration von Arbroath mit den 51 Siegeln DAVID CHESKIN ben, wird man uns niemals, zuwelchen Bedingungen auch immer,unter englische Herrschaft zwingen. Denn wir kämpfen nicht für Ruhm, nicht für Reichtümer oder Ehren, sondern wir kämpfen einzig für die Freiheit, die kein ehrenhafter Mann aufgibt, wenn nicht zugleich mit seinem Leben.“ 6. April 1327 Liebe: Der italienische Dichter Francesco Petrarca (1304–1374) sieht nach eigenen Angaben in der Kirche vonSt. ClaireinAvignon zum ersten Mal die verheiratete Laura. Die Liebe zu ihr lässt ihn in den Folgejahren 317 Sonette schreiben. 6. April 2000 Genom: Craig Venters Unternehmen Celera Genomics gibt bekannt, den Code menschlicher Genome zu 99 Prozent entschlüsselt zu haben. Petrarca in einer Darstellung des 19. Jahrhunderts IMAGO IMAGES/UIG Und am 6. April 1949 in der <strong>Berliner</strong> <strong>Zeitung</strong> Grenzen: Gegen die Einbeziehung deutscher Gebietsteile in das Territorium Frankreichs, Belgiens, der Niederlande und Luxemburgs wendet sich eine denWestmächten übermittelte Note der Sowjetunion, in der es unter anderem heißt: In der am 5. Juni 1945 von den Regierungen der UdSSR, der USA, Großbritanniens und Frankreichs unterzeichneten Erklärung zur Niederlage Deutschlands wurde definitiv festgestellt, dass diese Regierungen „die Grenzen Deutschlands oder irgendeines Teiles Deutschlands und den Status Deutschlands oder irgendeines Gebietes, welches gegenwärtig Bestandteil deutschen Gebietes ist, bestimmen werden.“ Daraus folgt, dass eineVeränderung der Grenzen des unter Kontrolle der vier Mächte stehenden deutschen Gebietes nur kraft einer gemeinsamen Entscheidung der Regierungen erfolgen kann, die die höchste Autorität hinsichtlich Deutschlands auf sich genommen haben.
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Berliner Zeitung 06.04.2019

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