Berliner Zeitung 28.10.2019

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10 Berliner Zeitung · N ummer 250 · M ontag, 28. Oktober 2019 ························································································································································································································································································· Stadtgeschichte Berliner Kolonialismus und jede Menge alternative Fakten Glücklicherweise wird verstärkt über deutsche Übersee-Politik diskutiert, doch die Unkenntnis mancher Beteiligter irritiert. Ein Zwischenruf aus der Wissenschaft VonUlrich vander Heyden Der Berliner Senat möchte verständlicherweise Erfolge seiner Regierungspolitik vorweisen. Einige Abgeordnete der Regierungskoalition haben sich dafür etwas Besonderes einfallen lassen: Die Geschichte muss her.Dakann man versuchen zu punkten, vor allem in Bezug auf deutsche Kolonialgeschichte. Denn es gibt gegenwärtig wohl keine Publikation zum 19. Jahrhundert beziehungsweise zur Geschichte der Beziehungen nach Übersee, in der sich nicht kritisch mit der deutschen kolonialen Vergangenheit auseinandergesetzt wird. Das freut einen Kolonial- und Afrikahistoriker,der sich seit dreieinhalb Jahrzehnten mit den mannigfachen Fragestellungen aus dem Beziehungsgeflecht Deutschlands insbesondere mit Afrika auseinandersetzt. Jedoch kochen inzwischen zu viele unausgebildete Köche den Brei. Ohne eingehende Quellenkenntnis werden vielfach Behauptungen aufgestellt oder unkritisch kolportiert, die beim Fachmann nur Verwunderung hervorrufen können. WarBerlin Kolonialmacht? Neuerdings bewegt ein Antrag (Drucksache 18/1788) der Fraktionen der SPD, der Linken und von Bündnis 90/Die Grünen im Abgeordnetenhaus die Gemüter der kolonialgeschichtlich Interessierten. In dem Papier heißt es, dass Berlin für seine koloniale Vergangenheit Verantwortung übernehmen solle.Aber wie kann das geschehen? WarBerlin eine Kolonialmacht? Oder befanden sich im deutschen Verwaltungszentrum lediglich Institutionen, die der Eroberung und Aufrechterhaltung der Kolonialherrschaft des deutschen Kaiserreichs dienten? Müssen nun auch andere Städte oder gar Dörfer Verantwortung für „ihre“ koloniale Vergangenheit übernehmen? Sollte solche Aufgabe, Verantwortung für die Handlungen eines Staates, die teils mehr als einhundert Jahre zurückliegen, glaubhaft zu übernehmen, nicht eher eine nationale Angelegenheit sein? Daskönnte Aufgabe einer breiten politischen Debatte sein. Einbezogen werden könnten Gedenkstättenaktivitäten, Verbesserung der Kenntnisse über Kolonialismus in Museen, Schulen und Universitäten. Denn das tut Not! Der imAusschuss für kulturelle Angelegenheiten des Abgeordnetenhauses eingebrachte und beschlossene Antrag stellt eine siebenstellige Summe für zwei Jahrebereit. Sollten die postkolonial engagierten Landespolitiker anregen wollen, sich den in Berlin vorhandenen kolonialen Erinnerungsorten stärker zu widmen, kann so ein Projekt sinnvoll werden. Zwar sind diese Orte weitgehend ausgeforscht, aber vielleicht lassen sich weiterefinden. Da gäbe es beispielsweise die Kurfürstenstraße und den Kurfürstendamm; zwei Straßennamen, die Die Darstellung der Festung Großfriedrichsburg,der von 1683 bis 1717 bestehenden kurbrandenburgischen Kolonie in Westafrika, zeigt die Situation von 1688. WIKIMEDIA/ADAM JONES Reste von Fort Großfriedrichsburg im heutigen Ghana WIKIMEDIA/CC BY 3.0/OBRUNI an den brandenburgischen Kurfürsten Friedrich Wilhelm von Brandenburg (1620–1688) erinnern, der den Auftrag zum Sklavenhandel seines Fürstentums erteilt hatte. Vielleicht sollte man Berliner Straßen nach Persönlichkeiten benennen, die nach dem 3. Oktober 1989 geboren worden sind. Zur Thematik der kolonialen Erinnerungsorte liegen mehr als ein halbes Dutzend Bücher vor, auf die die Initiatoren des Antrags schon vor Monaten aufmerksam gemacht worden sind. Sie hatten sich auch artig bedankt und mitgeteilt, dass man auf die in den Universitäten der Stadt vorhandenen Fachleute nicht verzichten wolle. Allerdings wurden diese weder zu Konsultationen noch zu Anhörungen eingeladen. Uneingeschränkt ist dem Ansinnen des Senats beizupflichten, „wissenschaftliche Aufarbeitung“ und die „Forschung zum Thema“ zu unterstützen. Aber was genau will man erforschen? Hätte man nicht Kolonialhistoriker dazu befragen müssen? Siekennen doch am besten den Forschungsstand. Außerdem sind viele Themen auf dem weiten Gebiet der deutschen Kolonialgeschichte ausgeforscht. Immerhin wurde im Osten Deutschlands seit Ende der 1950er-Jahre hierzu gearbeitet und gelehrt; in der alten Bundesrepublik existiert seit etwa Mitte der 1960er- Jahre eine kritische Kolonialgeschichtsschreibung. Weitere Punkte des Antrages lesen sich so,als wolle man Eulen nach Athen tragen. Denn die geforderten Provenienzforschungen zu den aus kolonialem Kontext stammenden Objekten in Museen und Sammlungen sind im Gange. ImHumboldt- ForuminMitte wirdandie deutsche (nicht nur Berliner!) Kolonialgeschichte erinnert werden. In dem verabschiedeten Papier wird auch auf die Umbenennung von kolonial belasteten Straßennamen eingegangen. Es wird von „überfälligen Straßenumbenennungen“ gesprochen. In der Tatgibt es „kolonial belastete“ Straßen in Berlin. Wie der Umgang damit in„die Hose gehen“ kann und zur Lachnummer selbst in einigen afrikanischen Ländern geworden ist, zeigen die Aktivitäten im Afrikanischen Viertel, die weithin ohne fachwissenschaftliche Begleitung oder Beratung verliefen. Ohne explizit die Mohrenstraße zu erwähnen, werden sich die Befürworter vonderen Umbenennung bestärkt fühlen. Davon zeugt das diesjährige „Mohrenstraßen Umbenennungsfest“ vom 25. August, an dem etwa 60 bis 70 zumeist junge Menschen teilnahmen, Kultursenator Lederer war Gastredner. Obder promovierte Jurist den auf der Veranstaltung verteilten Flyergelesen hat? Hier fällt eine kaum zu glaubende historische Unwissenheit auf. So mussten in der Mohrenstraße „meist junge versklavte Afrikaner immer in Baracken leben“. Abgesehen davon, dass es damals dort keine Baracken gab und die „Afrikaner“ zumeist Araber waren, existierte auf dem Territorium von Brandenburg-Preußen, anders als in der Kolonie Großfriedrichsburg, keine Sklaverei. Dieinden Mohrenkolonnaden untergebrachten ausschließlich jungen Männer (!) gehörten zum privilegierten Armeemusikcorps des preußischen Königs. Siewaren hoch geachtet und gut bezahlt. Ein Forschungsauftrag könnte untersuchen, wo sich in einer solchen Musikkapelle Frauen versteckt hatten und wie viele von den sogenannten Janitscharen in ihreHeimat zurückkehrten oder sich in der hiesigen Gesellschaft integrierthatten. Die Brandenburgisch-Africanische Compagnie wurde nicht 1682, sondern 1692 gegründet. Es wurden über die Festung Großfriedrichsburg nicht „über 24 000“, sondern fast 20 000 versklavte Menschen nach Amerika verschifft. Neu wäre auch, dass –laut Flyer–auf den Plantagen in der Karibik die Sklaven „zur Produktion von Tabak und Zucker für die Haushalte von noblen Brandenburger*innen ausgebeutet“ wurden. „Einige Menschen“ mussten in Berlin „im Gericht arbeiten, um dort die imperiale Macht der Brandenburg-Preußen zu demonstrieren“, sagt der Flyer. Hier ergäbe sich ein weiteres Forschungsfeld, nämlich zu eruieren, wo die angeblichen Sklaven arbeiteten, wenn sie ihren Dienst in der Armee aufgekündigt hatten. Erstaunen ruft hervor, dass etwa 200 Jahre vor Errichtung des deutschen Kaiserreichs ein „Kaiser Friedrich Wilhelm“ gefordert haben soll, die aus Afrika Entführten „zur Arbeit am Potsdamer und Berliner Gericht zu zwingen“. Darüber hinaus wurden sie „gewaltsam getauft“. Amo und die Mohren Es kann den Antragstellern aus dem Kulturausschuss beigepflichtet werden, Gelder„im Bereich der universitären und der schulischen wie außerschulischen Bildung“ bereitzustellen. Denn der Flyerprovoziertdie Schlussfolgerung, es müsste eine gehörige Summe Geldes für die Geschichtsbildung ausgegeben werden. Dies scheint, wie voranstehend an nur einigen Beispielen belegt, unbedingt angebracht zu sein. Absolut nichts ist gegen eine Ehrung Anton Wilhelm Amos (ca. 1703 bis ca. 1753) durch einen Straßennamen in der deutschen Hauptstadt einzuwenden. Er gilt als erster afrikanischer Gelehrter in Deutschland, promoviert an der Universität in Halle. Einige DDR-Wissenschaftler erforschten dessen Geschichte. Nur gibt es ein Problem, welches sehr an die Blamage im AfrikanischenViertel erinnert, wenn die Mohrenstraße in Anton-Wilhelm-Amo-Straße, wie auf dem Umbenennungsfest gefordert, geändertwird. Denn neben den schon mehrfach ausgeführten und von Wissenschaftlern aus gutem Grunde zurückgewiesenen unwissenschaftlichen Begründungen für die Umbenennung wird angeführt, dass „Mohr“ keine Selbstbezeichnung der Afrikaner gewesen sei. Nun hat aber Anton Wilhelm Amo im Jahre1729 seine erste Disputation an der Hallenser Universität in lateinischer Sprache unter dem Titel „De iureMaurorum in Europa“ gehalten, zu Deutsch: „Über die Rechtsstellung der Mohren in Europa“. ProfessorUlrich vander Heyden ist als Historiker undSpezialist für dieKolonialgeschichte Afrikas an FU und HU sowie in Pretoria tätig. DAS IST DAS WAR DAS KOMMT Cedelendorp Land-Tag Fontanes Berlin So geschrieben haben SieZehlendorfvielleicht noch nie gesehen. In Cedelendorp verbindet sich „Cedlo“, altslawisch für Siedlung, mit dem niederdeutschen Wort für Dorf. DieKombination erinnertandie sogenannte deutsche Ostsiedlung im 12. und 13. Jahrhundert. Die Zuwanderer fanden slawische Siedlungen vor. Die ersten kamen in diesen unter, nachfolgende gründeten neue Straßen- und Angerdörfer. Cedelendorp findet erstmals 1242 Erwähnung, als die Markgrafen Johann I. und Otto III. es an das Zisterzienserkloster Lehnin gaben. Das Museum des Heimatvereins Zehlendorf e. V. zeigt Heimat- und Regionalgeschichte, Clayallee 355, Mo, Do 10–18 Uhr;Di, Fr 10–14 Uhr Nureinen Taglang trafen sich die politisch berechtigten Stände im Spätmittelalter und der frühen Neuzeit, um binnen dieses einen Tages alle gemeinsamen Angelegenheiten der Landleute zu verhandeln. Daher hießen diese Versammlungen „Land-Tag“. Derhistorische Begriff rettete sich in die Neuzeit, obwohl die späteren Landtage viel länger „tagten“. Anders als die heute gewählten Abgeordneten waren die Teilnehmer durch ihren Stand, also Herkunft oder Amt, zur Mitsprache privilegiert. Inhaber eines Landgutes (überwiegend Adlige) gehörten dazu oder Äbte landtagsfähiger Stifte.Sie vertraten überwiegend die Interessen ihres jeweiligen Standes.Der Begriff Landstandschaft bezeichnete das Recht, in eigener Person auf dem Landtag zu erscheinen und zu sprechen. Dieses Vorrecht war ursprünglich als Personalrecht durch Zugehörigkeit zum Adelsstand gegeben, später wandelte es sich zum Realrecht und galt als Zubehör eines Rittergutes: Mitdem Erwerb eines Gutes kaufte man auch einen Landtagsplatz. Preußen schaffte das Recht einer besonderen Vertretung der Rittergutsbesitzer in der Verfassung von 1850 ab –eine Folge der Revolution von 1848. DasAbgeordnetenhaus,Zweite Kammer des Preußischen Landtags, wurde fortan nach Dreiklassenwahlrecht gewählt. Die Erste Kammer, das Herrenhaus, bestand nach 1853 ausschließlich aus nicht gewählten Mitgliedern, vergleichbar dem britischen Oberhaus. (mtk.) Theodor Fontanes 200. Geburtstag wird zwar schon seit Monaten gefeiert, aber das eigentliche Datum kommt noch: am 30. Dezember. Bis dahin zeigt die Stiftung Stadtmuseum in einer fotografischen Ausstellung, wie es in Berlin zu Lebzeiten des Dichters ausgesehen hat. 65 Jahrelang lebte er in der Stadt; in dieser Zeit wurde auch die Fotografie erfunden. Die Ausstellung würdigt daher zwölf Fotografen, die Berlin zeitgleich mit Fontane fotografisch beschrieben haben –von Leopold Ahrendts über F. AlbertSchwartz bis hin zu Heinrich Zille. Fontanes Berlin, fotografische Ausstellung,bis 5. Januar,Di–So 10 bis 18 Uhr,Sonderöffnungszeiten an Feiertagen, Märkisches Museum
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