April 2011 - Bund Freiheit der Wissenschaft eV

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freiheit der wissenschaft online – April 2011
Bund Freiheit der Wissenschaft
3. Jede Sozialität braucht für wichtige Bereiche ihrer Existenz und ihres
Handlungsspielraums eine Unterscheidung von Normalität und Abweichung, also eine
Definition des Normalfalles.
Beispiel: 'Es ist normal, daß in einer Schulklasse die Schüler die nötige Disziplin aufbringen,
um dem Unterricht folgen zu können'. Wenn ein Schüler davon abweicht, kann er ermahnt
oder aber auch einer besonderen Hilfe teilhaftig werden. Wenn jedoch die notwendige
Differenz von Normalität und Abweichung verschwindet, der Normalfall also bei den
Beteiligten unklar bleibt und jedes Verhalten als gleich richtig gilt, entsteht allgemeine
Orientierungslosigkeit. Sie kann auf Dauer leicht zu Verwahrlosung, aber auch zu einer Art
'struktureller Intoleranz' führen; wenn ein Vergleich zum Normalfall nicht möglich ist, wird
der Andersdenkende leicht zum Feind.
Der oft bedauerte "Streß" von Schülern hat vielleicht nicht nur mit den
Leistungsanforderungen zu tun, sondern auch mit den sozialdarwinistischen Strukturen, die in
ungeordneten sozialen Konstellationen und Normen in der Schule entstehen können. Täglich
neu zu inszenierende Positionskämpfe beanspruchen dann erhebliche Energien von den
Schülern, die der eigentlichen Aufgabe verloren gehen.
Erziehung in der Schule ist also mehr als ein bloße Beziehung zwischen dem Lehrer und
jedem einzelnen Schüler, sie bedarf auch einer kollektiv-verbindlichen Normativität, an die
sich alle binden und auf die sich alle - Schüler wie Lehrer - beziehen können. Eine
entsprechende 'öffentliche Meinung' in Schule und Klasse müssen die Lehrer möglicherweise
erst herstellen - zur Not auch dadurch, daß sie zunächst einmal mit den gutwilligen Schülern
gegen die nicht-gutwilligen paktieren und diese dann Zug um Zug 'ins Boot holen'. Kein
Lehrer kann dauerhaft ohne oder gar gegen die öffentliche Meinung seiner Klasse
erzieherisch erfolgreich wirken.
4. Das reale Verhalten wird durch die Psychologisierung symptomisiert, zumal im
Konfliktfall werden Lebensäußerungen leicht relativiert. Das Gesagte gilt dann nicht mehr
als das Gemeinte, das Tun entspricht angeblich nicht der eigentlichen Absicht.
Wenn Schüler etwa gewalttätig agieren, werden zunächst Vermutungen darüber angestellt,
was dahinter stecken könnte, welche inneren, ihnen vielleicht gar nicht bewußten Gründe die
Täter dafür haben könnten und welche positiven Wünsche sie damit eigentlich verfolgen
wollen - Aggressivität zum Beispiel als fehlgeschlagener Kontaktwunsch. Abgesehen einmal
von dem Arsenal an Ausreden, das sich damit auftut: Ein solcher Zugang mag in einer
Therapie und bei einem Gerichtsverfahren angebracht sein. Aber im normalen öffentlichen
Umgang müssen die Menschen sich auf das, was ihre Mitmenschen sagen und tun, verlassen
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I/2011