Ausgabe 12/2023

14 · Thema des Monats 12/2023
DIE NORDISCHE MAGIE
DER ZWÖLF RAUNÄCHTE
Die Zeit zwischen den Jahren dient der Reflexion und einem Innehalten im Alltag, um zur Ruhe
zu kommen. Überliefertes, spirituelles Naturbrauchtum wird auch heute noch praktiziert. Rahel
Furrer vom «kaleidos» in Herisau gibt Inspirationen zu den Raunächten.
Die Raunächte stammen aus einer vergangenen
Zeit. Von den Kelten und Germanen besteht
wenig schriftlich Überliefertes, aber die
nordische Mythologie offenbart ein vergangenes
Weltbild mit starkem Naturbezug. Viele
heidnische Bräuche und Rituale im einst keltischen
Raum wurden im Zuge der Ausbreitung
des Christentums zu neu benannten religiösen
Festen. So korrespondiert die Geburt von
Jesus am 24. Dezember noch heute mit der
jährlichen Wiedergeburt des Sonnenlichtes,
also der Wintersonnwende am 21. Dezember.
Zuvor jedoch stand jede Jahresphase in enger
Verbindung mit einer Gottheit oder einem
Götterpaar, deren Persönlichkeit und Charakter
sich aus den Vorgängen der Natur ableiteten.
Unsere Ahnen erlebten Bäume, Steine,
Wasserquellen und Naturgeister wie Elfen und
Zwerge als beseelt und diese Naturgeister begleiteten
ganz selbstverständlich ihren Alltag.
Jedes Mal, wenn die Natur in einen anderen
Zustand überging, würdigten sie die vergangene
Phase und begrüssten das Kommende.
Rahel Furrer vom «kaleidos» führt Workshops zu
den Raunächte durch.
(Bild: nr)
Der Zeitraum variiert
Die Raunächte liegen zwischen den Jahren und
es gibt verschiedene Überlieferungen über den
genauen Zeitraum. In der astronomischen Berechnung
liegen im Schaltjahr exakt zwölf Tage
und Nächte zwischen dem Mond- und Sonnenjahr.
Während der Mond für seinen Umlauf 29,5
Tage – also 354 Tage für ein Jahr – benötigt,
sind es bei der Sonne 365 Tage. Beginnt man
mit der Berechnung am 1. Januar, endet das
Mondjahr demnach am 21. Dezember und nach
zwölf Raunächten landet man wieder beim
1. Januar. Das christliche Kirchenjahr setzte
den Anfang dieser Übergangszeit auf den
25. Dezember. Das entsprach zwölf Tage vor
Christi Geburt, denn diese war einst auf den
6. Januar datiert. Im vierten Jahrhundert verlegte
Rom diesen Geburtstag aber auf den
höchsten Feiertag des Mithras Kult. Das war
ein sich Anfang des Jahrtausends zunehmend
verbreitender Mysterienkult aus Persien und
Indien. Der Tag des Mithras wurde damit zur
heiligen Weihnacht und ersetzte den Sonnengott
und Lichtbringer durch den christlichen
Messias. Das ergibt für die Raunächte einen
Zeitraum vom 25. Dezember bis zum 6. Januar.
Zwölf Nächte der Achtsamkeit
Als Mitarbeiterin in Herisaus spiritueller Wohlfühloase
«kaleidos» an der Bahnhofstrasse
kennt Rahel Furrer die Gebräuche der Raunächte.
Gemeinsam mit ihrem Mann und ihren
drei Kindern begeht sie die Zeit zwischen den
Jahren bewusst: «Als Vorbereitung setzen wir
schon am 21. Dezember eine Blumenzwiebel in
einen Topf. Das Bild der Saat und das Geheimnis
der Entfaltung verbinde ich persönlich mit
den Raunächten. Auf 13 Zetteln formuliere ich
Dinge, die ich im neuen Jahr endlich erledigen
sollte und will. Das können hinausgeschobene
Alltagspflichten, Herzensangelegenheiten
oder Beziehungs- und Kontaktpflege sein. Am
Morgen jedes Tages ziehe ich einen Zettel
und übergebe ihn ungelesen und vertrauensvoll
dem Feuer. Nach zwölf Nächten bleibt ein
Zettel übrig – das ist mein Auftrag für das kommende
Jahr. Das Benennen der Botschaft ist in
den Raunächten für mich das Zentrale.» Rahel
Furrer achtet auf ihre Träume und führt ein
Traumtagebuch. Darin registriert sie zusätzlich
das Wetter oder allfällige Tierbegegnungen. Bei
der Entschlüsselung der Botschaften ist vor allem
Aufmerksamkeit gefragt: «Was passiert an
diesen Tagen, was beschäftigt mich, was fühle
ich – meine Sensoren sind sicherlich erhöht.
Aber es darf nicht Pflicht werden, die Raunächte
sollen vor allem Zeit mit mir selbst sein. Ich
will bewusst entschleunigen, für Altes dankbar
sein und es loslassen. Indem ich einen neuen
Samen setze, freue ich mich auf das Kommende.
Dazu gehört die Neugier, was ich lernen
darf und welche Schritte ich machen werde.»
In jeder Übergangszeit hat der Charakter
des Feuers eine zentrale Funktion. Als Vernichter
und Lebensspender verwandelt Feuer
in den Raunächten das Alte in das Neue, wie
bei einem Waldbrand, wo nach der totalen
Vernichtung innert Kürze wieder neues Leben
spriesst. Wo Feuer ist, ist auch Wärme, Schutz
und Nahrung. Das Räuchern von Fleisch diente
als frühe Überlebensmöglichkeit im Winter.
Solche positiven und archaischen Gefühle
können beim Räuchern oder am offenen Feuer
in uns hochsteigen. Das Räuchern wird in den
Raunächten als reinigendes Ritual eingesetzt
und steht zugleich für die flüchtige Verbindung
in die Anderswelt. Es stimuliert die Kommunikation,
oft öffnet sich eine tiefere Ebene
und das Reden über Gefühle fällt leichter. Das
liegt daran, dass Düfte generell das emotionale
Gehirn ansprechen. Wer Rauch nicht mag,
behilft sich mit ätherischen Ölen für die Raunächte.
Düfte sowie Klänge oder Farben sind
Schwingungen und beeinflussen unsere Aura
und unsere Energiezentren. Dabei gibt es
messbare Unterschiede: Harzdüfte wie Mastix,
Dammar, Sandarak, Olibanum schwingen
hoch und schnell, während Kräuter wie Thymian,
Rosmarin, Lavendel, Mädesüss oder Alant
erfrischen, die Grundschwingung erhöhen
und dadurch für bessere Stimmung sorgen.
Beim Akt des Verbrennens begreift das Auge:
bei der langsamen Transformation von fester
Räuchermaterie in Asche hat die Seele Zeit,
um beim Übergang mitzuziehen.
Rituale, Literatur, Traumarbeit und Orakel
In den Raunächten begegnen sich Vergangenheit
und Zukunft in der Jahresperspektive.
Vielfältige und persönliche Rituale schaffen
einen Rahmen und einen Zugang zum individuellen
Erleben dieses Übergangs. Gerade
das Erspüren, was persönlich Resonanz erzeugt,
ist dabei wichtiger als das Einhalten von
starren Vorschriften. Das Authentische und
Einfache korrespondiert gut mit der Dunkelheit
des Winters und der inneren Einkehr. Das
lässt dieser Zeit viel Gestaltungsfreiraum, den
man kreativ nutzen kann. Jede Raunacht bezieht
sich zuerst auf einen Rückblick auf das
vergangene Jahr und fokussiert dann auf das
Neue. Dabei hat die erste Nacht den Bezug
zum Januar, die zweite zum Februar und immer
weiter bis mit der zwölften der Dezember
erreicht ist. Die Kraft der (Selbst-)Reflexion
wird bewusst gestärkt und ist gleichzeitig ein
Geschenk an sich selbst. Den Träumen kommt
in dieser Zeit ebenfalls eine grössere Wichtigkeit
zu. Das schriftliche Festhalten und die
Deutung werden als Botschaften interpretiert,
die für die Wahrnehmung des Kommenden
sensibilisieren. Wertvoll und anregend ist daher
das Führen eines Traumtagebuchs über
diese zwölf Raunächte. Das Orakeln ist ein
wiederentdeckter Brauch, der nicht nur für die
Raunächte in Form von zahlreichen Kartensets
angeboten wird. Wer es mag, zieht für jeden