Ausgabe 12/2023

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14 · Thema des Monats 12/2023 DIE NORDISCHE MAGIE DER ZWÖLF RAUNÄCHTE Die Zeit zwischen den Jahren dient der Reflexion und einem Innehalten im Alltag, um zur Ruhe zu kommen. Überliefertes, spirituelles Naturbrauchtum wird auch heute noch praktiziert. Rahel Furrer vom «kaleidos» in Herisau gibt Inspirationen zu den Raunächten. Die Raunächte stammen aus einer vergangenen Zeit. Von den Kelten und Germanen besteht wenig schriftlich Überliefertes, aber die nordische Mythologie offenbart ein vergangenes Weltbild mit starkem Naturbezug. Viele heidnische Bräuche und Rituale im einst keltischen Raum wurden im Zuge der Ausbreitung des Christentums zu neu benannten religiösen Festen. So korrespondiert die Geburt von Jesus am 24. Dezember noch heute mit der jährlichen Wiedergeburt des Sonnenlichtes, also der Wintersonnwende am 21. Dezember. Zuvor jedoch stand jede Jahresphase in enger Verbindung mit einer Gottheit oder einem Götterpaar, deren Persönlichkeit und Charakter sich aus den Vorgängen der Natur ableiteten. Unsere Ahnen erlebten Bäume, Steine, Wasserquellen und Naturgeister wie Elfen und Zwerge als beseelt und diese Naturgeister begleiteten ganz selbstverständlich ihren Alltag. Jedes Mal, wenn die Natur in einen anderen Zustand überging, würdigten sie die vergangene Phase und begrüssten das Kommende. Rahel Furrer vom «kaleidos» führt Workshops zu den Raunächte durch. (Bild: nr) Der Zeitraum variiert Die Raunächte liegen zwischen den Jahren und es gibt verschiedene Überlieferungen über den genauen Zeitraum. In der astronomischen Berechnung liegen im Schaltjahr exakt zwölf Tage und Nächte zwischen dem Mond- und Sonnenjahr. Während der Mond für seinen Umlauf 29,5 Tage – also 354 Tage für ein Jahr – benötigt, sind es bei der Sonne 365 Tage. Beginnt man mit der Berechnung am 1. Januar, endet das Mondjahr demnach am 21. Dezember und nach zwölf Raunächten landet man wieder beim 1. Januar. Das christliche Kirchenjahr setzte den Anfang dieser Übergangszeit auf den 25. Dezember. Das entsprach zwölf Tage vor Christi Geburt, denn diese war einst auf den 6. Januar datiert. Im vierten Jahrhundert verlegte Rom diesen Geburtstag aber auf den höchsten Feiertag des Mithras Kult. Das war ein sich Anfang des Jahrtausends zunehmend verbreitender Mysterienkult aus Persien und Indien. Der Tag des Mithras wurde damit zur heiligen Weihnacht und ersetzte den Sonnengott und Lichtbringer durch den christlichen Messias. Das ergibt für die Raunächte einen Zeitraum vom 25. Dezember bis zum 6. Januar. Zwölf Nächte der Achtsamkeit Als Mitarbeiterin in Herisaus spiritueller Wohlfühloase «kaleidos» an der Bahnhofstrasse kennt Rahel Furrer die Gebräuche der Raunächte. Gemeinsam mit ihrem Mann und ihren drei Kindern begeht sie die Zeit zwischen den Jahren bewusst: «Als Vorbereitung setzen wir schon am 21. Dezember eine Blumenzwiebel in einen Topf. Das Bild der Saat und das Geheimnis der Entfaltung verbinde ich persönlich mit den Raunächten. Auf 13 Zetteln formuliere ich Dinge, die ich im neuen Jahr endlich erledigen sollte und will. Das können hinausgeschobene Alltagspflichten, Herzensangelegenheiten oder Beziehungs- und Kontaktpflege sein. Am Morgen jedes Tages ziehe ich einen Zettel und übergebe ihn ungelesen und vertrauensvoll dem Feuer. Nach zwölf Nächten bleibt ein Zettel übrig – das ist mein Auftrag für das kommende Jahr. Das Benennen der Botschaft ist in den Raunächten für mich das Zentrale.» Rahel Furrer achtet auf ihre Träume und führt ein Traumtagebuch. Darin registriert sie zusätzlich das Wetter oder allfällige Tierbegegnungen. Bei der Entschlüsselung der Botschaften ist vor allem Aufmerksamkeit gefragt: «Was passiert an diesen Tagen, was beschäftigt mich, was fühle ich – meine Sensoren sind sicherlich erhöht. Aber es darf nicht Pflicht werden, die Raunächte sollen vor allem Zeit mit mir selbst sein. Ich will bewusst entschleunigen, für Altes dankbar sein und es loslassen. Indem ich einen neuen Samen setze, freue ich mich auf das Kommende. Dazu gehört die Neugier, was ich lernen darf und welche Schritte ich machen werde.» In jeder Übergangszeit hat der Charakter des Feuers eine zentrale Funktion. Als Vernichter und Lebensspender verwandelt Feuer in den Raunächten das Alte in das Neue, wie bei einem Waldbrand, wo nach der totalen Vernichtung innert Kürze wieder neues Leben spriesst. Wo Feuer ist, ist auch Wärme, Schutz und Nahrung. Das Räuchern von Fleisch diente als frühe Überlebensmöglichkeit im Winter. Solche positiven und archaischen Gefühle können beim Räuchern oder am offenen Feuer in uns hochsteigen. Das Räuchern wird in den Raunächten als reinigendes Ritual eingesetzt und steht zugleich für die flüchtige Verbindung in die Anderswelt. Es stimuliert die Kommunikation, oft öffnet sich eine tiefere Ebene und das Reden über Gefühle fällt leichter. Das liegt daran, dass Düfte generell das emotionale Gehirn ansprechen. Wer Rauch nicht mag, behilft sich mit ätherischen Ölen für die Raunächte. Düfte sowie Klänge oder Farben sind Schwingungen und beeinflussen unsere Aura und unsere Energiezentren. Dabei gibt es messbare Unterschiede: Harzdüfte wie Mastix, Dammar, Sandarak, Olibanum schwingen hoch und schnell, während Kräuter wie Thymian, Rosmarin, Lavendel, Mädesüss oder Alant erfrischen, die Grundschwingung erhöhen und dadurch für bessere Stimmung sorgen. Beim Akt des Verbrennens begreift das Auge: bei der langsamen Transformation von fester Räuchermaterie in Asche hat die Seele Zeit, um beim Übergang mitzuziehen. Rituale, Literatur, Traumarbeit und Orakel In den Raunächten begegnen sich Vergangenheit und Zukunft in der Jahresperspektive. Vielfältige und persönliche Rituale schaffen einen Rahmen und einen Zugang zum individuellen Erleben dieses Übergangs. Gerade das Erspüren, was persönlich Resonanz erzeugt, ist dabei wichtiger als das Einhalten von starren Vorschriften. Das Authentische und Einfache korrespondiert gut mit der Dunkelheit des Winters und der inneren Einkehr. Das lässt dieser Zeit viel Gestaltungsfreiraum, den man kreativ nutzen kann. Jede Raunacht bezieht sich zuerst auf einen Rückblick auf das vergangene Jahr und fokussiert dann auf das Neue. Dabei hat die erste Nacht den Bezug zum Januar, die zweite zum Februar und immer weiter bis mit der zwölften der Dezember erreicht ist. Die Kraft der (Selbst-)Reflexion wird bewusst gestärkt und ist gleichzeitig ein Geschenk an sich selbst. Den Träumen kommt in dieser Zeit ebenfalls eine grössere Wichtigkeit zu. Das schriftliche Festhalten und die Deutung werden als Botschaften interpretiert, die für die Wahrnehmung des Kommenden sensibilisieren. Wertvoll und anregend ist daher das Führen eines Traumtagebuchs über diese zwölf Raunächte. Das Orakeln ist ein wiederentdeckter Brauch, der nicht nur für die Raunächte in Form von zahlreichen Kartensets angeboten wird. Wer es mag, zieht für jeden
12/2023 Thema des Monats · 15 Während den Raunächten steht unter anderem das Räuchern im Fokus. (Bild: Adobe Stock) Tag eine Karte, die als Botschaft für den jeweilige Monat steht. So kann über diese Form ein Zugang zum Erlebten und zum Kommenden entwickelt werden. Der Brauch des Opferns, beispielsweise einen kleinen Teller mit Essensresten unter einen Baum zu stellen, symbolisiert die Achtung und die Wahrnehmung der Naturwesen und sollte ursprünglich die Götter gütig stimmen. Meditationen, Affirmationen, Gesänge, Trommeln, kreatives Schreiben und Malen, Bilder ja sogar Filme können eine Verbindung zwischen Innen- und Aussenwelt herstellen. Der Zugang zu verborgenen Wünschen und Manifestationen und die achtsame Kontaktaufnahme mit Botschaften stehen im Zentrum. Wie schon Albert Einstein sagte: «Das Schönste, was wir erleben können, ist das Geheimnisvolle.» Workshop zum Thema Raunächte Im «kaleidos» findet sich eine grosse Auswahl an Büchern, Kartensets und Ratgebern, wie man zu diesen magischen Nächten einen individuellen Zugang finden kann. Gerade für Kinder sind die Raunächte eine Möglichkeit, die ursprüngliche, mystische Verbindung zum Naturerleben zu stärken. Beim Räuchern kann man intuitiv auf das Tagesmotto eingehen oder eine Mischung für die gesamten Nächte verwenden. Auch hier gilt: Erlaubt ist, was gefällt. Die kaleidos-Mischung enthält Weihrauch, Beifuss, Zedernholz, Lavendel und Rose und eignet sich damit speziell zum Klären und Reinigen. Raunächte sprechen Frauen an, doch auch Männer praktizieren diesen Brauch, wie Rahel Furrer erzählt. Sie führt zum Thema Räuchern und Orakeln einen Workshop im Geschäft an der Bahnhofstrasse 8 durch. Die Teilnehmerzahl ist auf zwölf Personen beschränkt, treffend zum Thema der zwölf Nächte. Es wird eine Warteliste geführt. Der Kurs eignet sich für jedermann, auch für Neueinsteiger. Gemeinsam wird der Brauch des Räucherns erlebt, wobei alle Teilnehmenden intuitiv eine Auswahl treffen. Die Hintergründe und die Wirkung der gewählten Ingredienz werden erklärt und schliesslich werden im Mörser alle Zutaten zu einer gemeinsamen Räuchermischung zusammengeführt. Bei einem Austausch können auch eigene Erfahrungen eingebracht werden. Mit Heilsteinen und Kartensets werden rituelle Möglichkeit vorgestellt, wie man sich diese Zeit erschliessen kann. Beim Abschluss der Raunächte finden sich erneut Spuren in die Vergangenheit. In der germanischen Mythologie war das der Tag der grossen Göttin Percht (auch Holla oder Berchta genannt). In unseren Breitengraden kennen wir den «Berchtelistag» am 2. Januar, das entspricht dem Ende der astronomischen Berechnung der Raunächte. Percht ist eine Übergangsfigur mit zwei Gesichtern – die Fratze der gefahrenvollen Unterwelt und die helle Seite am Hinterkopf, welche das Licht symbolisiert. Bei der christlichen Berechnung fällt das Ende der Raunächte auf den 6. Januar. Die Christen feiern zu diesem Zeitpunkt das Epiphanias Fest, denn das Licht aus der Krippe soll nun in die ganze Welt ausstrahlen. Im Volksmund ist das der Dreikönigstag. Die drei Weisen aus dem Morgenland erinnern mit dem Weihrauch und der Myrrhe an das Räucherthema. Myrrhe steht für die Erde, das Gefühl sowie für den Aspekt des Weiblichen und Heilenden. Der Weihrauch verkörpert den Verstand, das männliche Prinzip und die sich öffnende Weisheit. Gold als dritte Gabe wurde als Resultat der Verwandlung des Irdischen in die göttliche Dimension gesehen. Das Königsmetall symbolisiert die verflüssigte Sonne und steht für Energie, Fülle und Stärke. So gereinigt und gestärkt kann dann das neue Jahr seinen Lauf aufnehmen. Nadja Rechsteiner Räuchern in den Raunächten Freitag, 15. Dezember 2023 19-21 Uhr Leitung Rahel Furrer-Brühlmann Teilnehmerzahl max. 12 Personen www.kaleidos-herisau.ch
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