Reisbericht - Johannes Gutenberg-Universität Mainz

Studienreise Israel 2006
tive. Mit der Hamas ist seit der Wahl in den Autonomiegebieten
eine, nach Eigendefinition, religiös motivierte Terrororganisation
nun in politischer Verantwortung – Entwicklung unklar.
Die beiden politischen Akteure waren ursprünglich in ihrer Ausrichtung
durchaus säkular, sowohl der 1948 gegründete Staat
Israel mit dem Gedankengut der ost- und westeuropäischen Juden
als mehrheitliche Gründerväter, als auch die PLO als Vertreter
der palästinensischen Interessen. Natürlich ist der Begriff
„säkular“ hier relativ zu betrachten, da auch unter anderem bereits
bei der Staatsgründung Israels starke religiöse Symbolik verwendet
wurde, z.B. bei der Staatsflagge, die an den Gebetsschal
erinnert oder auch der Hymne. Die Verschiebung hin zu einem
religiös geprägten Identitätskonflikt ist nirgendwo so stark spür-
und fassbar wie in Jerusalem. Bereits bei unserer abendlichen
Ankunft und unserem ersten Besuch der Altstadt innerhalb der
Mauern Suleimann des Prächtigen war die Spannung förmlich zu
greifen. Es war der Übergang des jüdischen Festes Schawuot
zum Shabbat, und uns kamen bei unserem Weg, zuerst durch
das christliche und anschließend das arabische Viertel, hin zur
Klagemauer tausende orthodoxe Juden entgegen, die ihren Gottesdienst
an der Mauer begangen hatten. Die trotz der Hitze traditionell
gekleideten Juden beeilten sich, durch das arabische Viertel
in Richtung des Jaffa Tors die Altstadt wieder zu verlassen,
den Blick nach unten gerichtet. Eine Gruppe arabischer Kinder
blockierte die schmale Straße jedoch mit zwei kleinen Absperrgittern,
im Grunde mit der Intention eines Spiels oder Streichs. Doch
während in einer beliebigen anderen Stadt die Männer wohl einfach
die Blockade beseitigt und die Kinder zurechtgewiesen hätten,
kann hier in Jerusalem aus solchen „Spielen“ schnell bitterer
Ernst werden. Die orthodoxen Juden versuchten nahezu panisch
dieser Situation zu entkommen – ohne ein Wort oder einen Blick
an bzw. auf die Kinder zu richten. Die Berührungsangst war allgegenwärtig.
Hier in Jerusalem liegt der religiöse Kern des Konflikts, der eine
politische Lösung in weite Ferne rückt. Das so genannte „Camp
David II“ im Jahre 2000 scheiterte – nicht ausschließlich – aber
eben doch auch an der Jerusalem-Frage. Beide Regierungen be-
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