vector 2_1.cdr - Universitatea de Arte "George Enescu"
vector 2_1.cdr - Universitatea de Arte "George Enescu"
vector 2_1.cdr - Universitatea de Arte "George Enescu"
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
construind contexte_relaţionând contexte<br />
Note <strong>de</strong>spre realizarea proiectului<br />
“Everything / Synchronization”<br />
Laura HORELLI<br />
Laura Horelli este o artistã<br />
finlan<strong>de</strong>zã care trăieşte la<br />
Berlin. A participat în<br />
Bienala Periferic 7 în cadrul<br />
secţiunii Procese sociale,<br />
curatori Marius Babias şi<br />
Angelika Nollert.<br />
În primăvara aceasta, am fost <strong>de</strong> două ori la Iaşi: o săptămână în<br />
ianuarie şi alte trei săptămâni în aprilie. Era un mediu nou pentru mine, şi am<br />
vrut să aflu şi să înţeleg, să-mi întocmesc un soi <strong>de</strong> hartă a contextului în care<br />
lucram. Am adunat date <strong>de</strong>spre Iaşi şi <strong>de</strong>spre România cu ajutorul internetului şi<br />
al bibliotecilor din Berlin; m-am informat <strong>de</strong> asemenea la faţa locului, apelând la<br />
diverse instituţii, prin conversaţii amicale sau întreve<strong>de</strong>ri oficiale. Eram<br />
interesată <strong>de</strong> mai multe aspecte. În primul rând, voiam să aflu cât mai multe<br />
<strong>de</strong>spre doi autori români din „generaţia anilor '60”, Ana Blandiana şi Marin<br />
Sorescu, cât şi <strong>de</strong>spre scriitorul Liviu Antonesei din „generaţia anilor '80”; mă<br />
interesa să ştiu cum reuşiseră să facă faţă cenzurii şi dictaturii din trecut şi <strong>de</strong><br />
ce, după revoluţie, au ajuns toţi să se implice, chiar dacă pentru o perioadă<br />
scurtă, în politică. În al doilea rând, i-am rugat pe câţiva dintre membrii<br />
asociaţiei Vector să-mi <strong>de</strong>scrie şi să îmi explice fotografiile pe care le făcusem în<br />
diverse locuri din Iaşi. În al treilea rând, eram extrem <strong>de</strong> interesată <strong>de</strong> istoria<br />
evreilor din oraş şi <strong>de</strong> vizibilitatea acestei istorii în Iaşiul zilelor noastre.<br />
Nu încape nici o îndoială că cea mai mare parte a cercetărilor mele nu ar<br />
fi fost posibilă fără sprijinul Asociaţiei Vector. Aveam întrebări, trebuia să mă<br />
întâlnesc cu anumite persoane, aveam nevoie <strong>de</strong> cineva care să îmi traducă şi să<br />
mă ajute la filmări. Pentru început, nu aveam o i<strong>de</strong>e clară privind abordarea<br />
contextului, aşa că proiectul meu s-a conturat în urma discuţiilor pe care le-am<br />
purtat la Iaşi. Cătălin Gheorghe a fost cel care şi-a petrecut cel mai mult timp<br />
explicându-mi cum stau lucrurile. Ce m-a surprins foarte mult la început a fost<br />
să realizez cât <strong>de</strong> vii au rămas amintirile din timpul dictaturii lui Ceauşescu<br />
printre cei <strong>de</strong> vârsta mea; în anii 1980, regimul <strong>de</strong>venise extrem <strong>de</strong> represiv.<br />
Faptul că locuiesc în Berlinul <strong>de</strong> Est m-a făcut să compar poveştile a<strong>de</strong>sea uşor<br />
nostalgice auzite <strong>de</strong> la oamenii care au crescut în Germania <strong>de</strong> Est a anilor '80 cu<br />
cele pe care le auzeam acum. Nu toate amintirile sunt neplăcute. Matei<br />
Bejenaru spunea odată că cel puţin pe vremea aceea era timp, timp pentru<br />
plimbări, timp pentru ieşiri la iarbă ver<strong>de</strong>. Acum toată lumea este într-o grabă<br />
nebună. Mi-am pus <strong>de</strong> altfel întrebarea cum <strong>de</strong> reuşesc membrii Asociaţiei<br />
Vector să pre<strong>de</strong>a şi cursuri <strong>de</strong> artă, să organizeze şi Bienala şi, în acelaşi timp, să<br />
lucreze şi la proiectele proprii (bănuiesc că acestea din urmă au avut tot mai<br />
mult <strong>de</strong> suferit, pe măsură ce se apropia inaugurarea Bienalei Periferic 7).<br />
Strângerea <strong>de</strong> informaţii s-a dovedit uneori a fi un proces. De pildă, la<br />
început nu am reuşit să obţin prea multe date <strong>de</strong>spre recent înfiinţatul Centru <strong>de</strong><br />
Studii Ebraice <strong>de</strong> la <strong>Universitatea</strong> „Al. I. Cuza”. Apoi l-am întâlnit, însă, pe<br />
Adrian Cioflâncă, lector doctorand şi cercetător la Institutul <strong>de</strong> Istorie „A.D<br />
Xenopol” din Iaşi. Acesta ne-a oferit un număr însemnat <strong>de</strong> date şi publicaţii.<br />
Comunitatea evreiască era uşor <strong>de</strong> abordat, chiar dacă pentru unii dintre<br />
membrii săi mai vârstnici era dureros să-şi amintească <strong>de</strong> pogromul <strong>de</strong> la Iaşi din<br />
1941. Şeful comunităţii evreieşti, Picu Kaiserman, ne-a îndrumat către<br />
monumente precum cel înălţat în memoria lui Abraham Goldfa<strong>de</strong>n în parcul<br />
Teatrului Naţional, unul dintre locurile sale preferate. Aici se înălţa cândva primul<br />
teatru evreiesc din lume. Muzeul Literaturii „Casa Pogor” ne-a oferit, <strong>de</strong><br />
asemenea, diverse informaţii, şi mai ales ne-a ajutat să intrăm în legătură cu<br />
poeta Ana Blandiana, pe care am întâlnit-o la Bucureşti. Un alt scriitor <strong>de</strong>spre<br />
care voiam să aflu mai multe era Marin Sorescu, însă acesta a murit în 1996. Am<br />
scris <strong>de</strong> mai multe ori Fundaţiei Marin Sorescu, însă fără succes, până când un alt<br />
membru al Asociaţiei Vector, Cristian Nae, care este el însuşi din Craiova, oraşul<br />
natal al lui Sorescu, m-a ajutat să intru în legătură cu criticul literar Sorina<br />
Sorescu, nepoata lui Marin Sorescu. Multe date <strong>de</strong>spre Sorescu căpătate prin<br />
intermediul internetului sau al Casei Pogor nu se potriveau cu ceea ce îmi<br />
relatase Sorina Sorescu. Am ajuns astfel să mă gân<strong>de</strong>sc serios la cât <strong>de</strong> mult<br />
trebuie să te încrezi în informaţii şi la felul în care acestea sunt distorsionate <strong>de</strong><br />
diverse interese. Fireşte, raportarea mea la Sorescu, pe care abia îl<br />
„<strong>de</strong>scoperisem”, era foarte diferită faţă <strong>de</strong> aceea a familiei sau a românilor, care<br />
erau familiarizaţi cu operele sale <strong>de</strong> peste patruzeci <strong>de</strong> ani. De aceea a <strong>de</strong>venit<br />
atât <strong>de</strong> important să înregistrez vi<strong>de</strong>o mărturiile oamenilor, în primul rând pentru<br />
a face lumină asupra modului în care obţinusem datele respective, iar în al doilea<br />
rând din dorinţa <strong>de</strong> a aduce laolaltă informaţii conflictuale.<br />
Care este însă relevanţa faptului <strong>de</strong> a oferi informaţii <strong>de</strong>spre un loc în<br />
chiar contextul <strong>de</strong> origine al acestuia? Este acest <strong>de</strong>mers pur banal pentru<br />
privitorii locali? Sau poate are rolul <strong>de</strong> a satisface interesele turistice ale<br />
oaspeţilor străini ai Bienalei?! Poate unele dintre capcanele practicii specifice<br />
locului nu au putut fi evitate, însă materialul vi<strong>de</strong>o este gândit pe mai multe<br />
niveluri şi nu este menit să vorbească doar <strong>de</strong>spre un loc anume. Am <strong>de</strong><br />
asemenea sentimentul că ar fi binevenită o analiză a modului în care acest<br />
context este perceput <strong>de</strong> locuitorii săi, în ciuda relaţiei <strong>de</strong> iubire-ură care se<br />
înfiripă între orice om şi locul căruia îi aparţine.<br />
Laura Horelli - documentary<br />
photos, Iaşi, 2006<br />
46 47