KOSOVELOVA POETIKAsama na sebi problematična, ker spregleduje sociolektalno razplastenost indialoško konfliktnost sleherne kulture. Še posebej pa odpove pri <strong>književnost</strong>iod obdobja t. i. moderne na prelomu iz 19. v 20. stoletje naprej (prim. Tamás1991: 131–32; Matajc 2004), če ne že od romantike, dobe, ko je normativnapoetika z načelom posnemanja vzornih avtorjev vred izgubila primat, s tempa so se razsuli tudi pogoji <strong>za</strong> večjo enovitost stila in duha časa. To je čas, kose je, če parafraziram znamenito Barthesovo študijo, dezintegriralo »klasičnopisanje«, postopno pa ga je nadomeščalo moderno pisanje, <strong>za</strong>posleno sproblematiko netransparentnosti samega jezika (Barthes 1953). Romantikaje bila – ne samo v merilu sistema svetovne <strong>književnost</strong>i, temveč tudi znotrajnacionalnih tradicij – nedvomno že zelo raznorodna; politično je bila razpetamed revolucionarno svobodomiselnost, nacionalizem, bidermajerskikonformizem in <strong>za</strong>vzeti katolicizem, modalno med tragični patos in ironijo,estetsko pa med folklorizem, obujanje historičnih slogov, <strong>za</strong>vzemanje <strong>za</strong>naravnost, pristnost in poudarjeno subjektivno, umetno imaginacijo. Še boljneenovita je mešanica sočasno obstoječih literarnosmernih kodov v drugipolovici 19. stoletja, ki jo je literarna zgodovina, tudi slovenska, v spoznavniresignaciji poimenovala z <strong>za</strong>silno oznako »med romantiko in realizmom«ali s kakšno podobno etiketo. Toliko bolj se preplet raznorodnih usmeritevodraža v modernizmu. Zato je posebej <strong>za</strong> to obdobje smiselno <strong>za</strong>vreči vsakršenposkus nasilnega homogeniziranja obdobnih pojmov in namesto njihsprejeti pojmovanje, da se posamezno obdobje vzpostavlja ravno kot sistemraznorodnih, a med seboj dialogizirajočih diskurzov, ki se vsak po svoje odzivajona kompleks problematike, tj. na probleme, značilne <strong>za</strong> določen čas– v modernizmu oziroma v širši tradiciji modernosti od Baudelaira naprejje to na primer ambivalenca subjekta (prim. Zima 2003). Če sprejmemotakšen premislek o naravi literarnozgodovinskih obdobij, potem raznorodnostiKosovelovega pesništva v dvajsetih letih 20. stoletja ni treba razlagatisamo z anomalijami v distribuciji in recepciji njegovih tekstov, v tem, kakonam je bila književnikova podoba zgodovinsko posredovana (kar je bilatema prejšnjega poglavja), temveč jo je treba dojeti kot eminenten simptommodernizma kot sistema divergentnih sociolektov, ki se odzivajo na skupenproblemski kompleks.Kosovel v številnih metapoetskih izjavah nakazuje, da je svoje tekstepostavljal v neposreden stik z »življenjem«, s sodobnostjo, se soočal zmaterialnostjo sveta in paradoksalnim soobstojem resnic: »Moderni pesnikrazdira formo, da pride do živega neposrednega življenja.« (ZD 3/1:740); paradoks je <strong>za</strong>nj energetsko sredstvo, ki spodbija »praktični razum«meščanstva in kaže, »da eksistira mesto ene dvoje resnic« (ZD 3/1: 399).Modernizem se odpira neposredni, grobi in neurejeni realnosti v njenemzgodovinskem dogajanju. Kontingenčna resničnost stopa v <strong>za</strong>vest kot prehodna,strogo so-dobna s temporalnostjo eksistence. Tako se doživljajoča<strong>za</strong>vest (subjekt govora) umešča v mnoštvo ideologij in jezikov, ki so historičnov neprestanem spreminjanju (prim. de Man 1997; Škulj 1991, 1995).Zato je, če presojam prav, Kosovelovo vztrajanje pri sočasnem ustvarjanjuv različnih estetskih kodih treba brati kot prvovrsten simptom modernosti– kot posledico izkušnje, da vsak od teh kodov <strong>za</strong>jame določeno perspek-62
MARKO JUVAN: Kosovel in hibridnost modernizmativo, tematizira en segment resničnosti, ne more pa več simbolno obvladaticelovite slike sveta; to je v tisočerih fasetah zmožen <strong>za</strong>jeti le odprti dialogmed sociolekti.Takšna <strong>za</strong>vest je dosegla zenit v modernizmu, ki ga Peter V. Zima v lučiširšega pojma moderne – z izhodišči že v sredini 19. stoletja – sinonimnooznačuje z izrazom pozna moderna (die Spätmoderne); 9 modernizem je<strong>za</strong>nj »čas krize, v katerem se tradicionalne metafizike in ideologije izkažejo<strong>za</strong> vprašljive, čas, ki izziva kritiko« (npr. heglovske sistematične metafizike)in občutja protislovja, antinomije, dvoma, epistemološke in metajezikovneskepse (Zima 2001: 130–31; po K. Jaspersu, K. Rosenkranzu in D.Fokkemi). Za pozno moderno oziroma modernizem je ključna ambivalencavseh vrednot, kritika pojma resničnosti, reprezentacijskih oblik in individualnegasubjekta (ibid.: 132–33). Zato je razumljivo, da je modernizem ssvojo transnacionalno širitvijo – spodbujeno s sodobnimi komunikacijskimitehnologijami, prostovoljnimi ali prisilnimi eksili avtorjev, z migracijamiin življenjem v urbanih metropolah, kjer so se križali kulturni vplivi s celeoble – uveljavljal soobstoj in prežemanje umetnostnih idiomov, pluralizempesniških diskurzov. Modernizem je »umetnost dobe modernega relativizma,časa, ko so se meje živahno in pogosto nevarno premikale« (Bradbury- McFarlane, ur., 1991: 13), <strong>za</strong>nj so značilni »multikulturna raznovrstnost«,»velikanska medsebojna oplajanja« (14), »slogovna pluralnost« (21), urbani»kulturni kaos […], kontingenčni in poliglotski babilonski stolp » (98),»besnilo form in umetniških energij, ki so se izražale in opravičevale narazne načine » (199), »beda razstreljene <strong>za</strong>vesti, ujeta v razbito vesolje«(224–25). Modernizem je odziv na »scenarij našega kaosa«, je »umetnost,ki dosledno razstavlja skupnostno resničnost« (27). Iskanje stila v dobibrez skupnega stila in enovite reprezentacije realnosti <strong>za</strong>to postane izrazitosamorefleksivno početje (29).Modernizem je torej konstelacija raznorodnih, včasih nasprotujočih si poetikin etik; te pa se ne samo v posameznih tokovih, temveč tudi v avtorskihopusih in celo pesniških tekstih, kakršna je paradigmatična Eliotova Pustadežela, mešajo v hibridne in ambivalentne spoje (prim. Tamás 1991:130-36).Pri tem ni nič izjemnega tudi »dvojna lojalnost«, kakršna morda koga presenečapri Kosovelu, ki iz neoromantičnega lirskega sentimenta preskakujev cinične citate časopisov: mnogo največjih modernističnih umetnin, mednjimi romani Thomasa Manna, ohranjajo tradicionalno realistično predstavljanjein ga združujejo z modernim rentgeniziranjem <strong>za</strong>vesti in jezika, takoda se različne koncepcije sveta v enem samem delu medsebojno preskušajo(Bell 1991: 12–13; Longenbach 1991: 125).Vrednostne in politične usmeritve modernističnih pisateljev in pisateljicso nihale med aristokratizmom in plebejstvom, med hermetično estetskoezoteriko in robatostjo popularne kulture, med obujanjem konzervativnihverskih prepričanj, boemskim individualističlnim imoralizmom in političnimiradikalizmi, med nihilistično depresivnostjo, odami moderni tehniki ingroteskno karnevalskostjo, nekateri so se spogledovali s fašizmom, drugi skomunizmom, mnogi pa so bili žrtve obeh totalitarizmov (prim. Blair 1991:157). Spekter modernističnega pisanja se je razpenjal od neoklasicizma do63
- Page 3 and 4:
Ljubljana 2005 ● Posebna števil
- Page 5:
Avgust Černigoj: Srečko Kosovel (
- Page 8 and 9:
VSEBINBoris A. Novak:kosovel, velik
- Page 10 and 11:
niških parazvrsti sledijo prispevk
- Page 12 and 13:
KOSOVELOVA POETIKASredi dehtečih b
- Page 14 and 15:
KOSOVELOVA POETIKADaj mi, Bog, da m
- Page 16 and 17: KOSOVELOVA POETIKAneoporečen, si K
- Page 18 and 19: KOSOVELOVA POETIKAKadar bolna duša
- Page 20 and 21: KOSOVELOVA POETIKAje pri vprašanji
- Page 23 and 24: KOSOVEL IN MODERNA POEZIJA:ANALIZA
- Page 25 and 26: DARJA PAVLIČ: KOSOVEL IN MODERNA P
- Page 27 and 28: DARJA PAVLIČ: KOSOVEL IN MODERNA P
- Page 29 and 30: DARJA PAVLIČ: KOSOVEL IN MODERNA P
- Page 31 and 32: DARJA PAVLIČ: KOSOVEL IN MODERNA P
- Page 33 and 34: DARJA PAVLIČ: KOSOVEL IN MODERNA P
- Page 35 and 36: DARJA PAVLIČ: KOSOVEL IN MODERNA P
- Page 37 and 38: DARJA PAVLIČ: KOSOVEL IN MODERNA P
- Page 39 and 40: Ideja integralovv Kosovelovi poezij
- Page 41 and 42: Bożena Tokarz: Ideja integralov v
- Page 43 and 44: Bożena Tokarz: Ideja integralov v
- Page 45 and 46: tost besedne umetnosti. Ko je opazi
- Page 47: Bożena Tokarz: Ideja integralov v
- Page 50 and 51: KOSOVELOVA POETIKAdodeljena štipen
- Page 52 and 53: KOSOVELOVA POETIKAki ji bo pripadal
- Page 54 and 55: KOSOVELOVA POETIKAZa LCK je bil zna
- Page 56 and 57: KOSOVELOVA POETIKAv katerem sta bil
- Page 58 and 59: KOSOVELOVA POETIKAČe k temu dodamo
- Page 60 and 61: KOSOVEL’s poeticsznamenitih konso
- Page 62 and 63: KOSOVELOVA POETIKAsam uspel spravit
- Page 64 and 65: KOSOVELOVA POETIKAkaže njegovo pre
- Page 68 and 69: KOSOVELOVA POETIKAdestrukcije vseh
- Page 70 and 71: KOSOVELOVA POETIKAra - ta je lahko
- Page 72 and 73: KOSOVELOVA POETIKA6To se, resnici n
- Page 74 and 75: KOSOVELOVA POETIKAAnton OCVIRK, 194
- Page 77 and 78: Kanonizacija»odsotnega« avtorjaMa
- Page 79 and 80: Marijan Dović: Kanonizacija »odso
- Page 81 and 82: Marijan Dović: Kanonizacija »odso
- Page 83 and 84: Marijan Dović: Kanonizacija »odso
- Page 85 and 86: KOSOVEL IN NIHILIZEM:POSKUSKONSTRUK
- Page 87 and 88: MATEVŽ KOS: KOSOVEL IN NIHILIZEM:
- Page 89 and 90: MATEVŽ KOS: KOSOVEL IN NIHILIZEM:
- Page 91 and 92: MATEVŽ KOS: KOSOVEL IN NIHILIZEM:
- Page 93: MATEVŽ KOS: KOSOVEL IN NIHILIZEM:
- Page 96 and 97: KOSOVELOVA POETIKAgovoriti obširno
- Page 98 and 99: KOSOVELOVA POETIKA1993). Italijansk
- Page 100 and 101: KOSOVELOVA POETIKAZlati čoln v mo
- Page 102 and 103: KOSOVELOVA POETIKAdružbi, vendar s
- Page 104 and 105: KOSOVELOVA POETIKABIBLIOGRAFIJAADOR
- Page 106 and 107: KOSOVELOVA POETIKA• POVZETEKUDK 8
- Page 108 and 109: KOSOVELOVA POETIKAFirencah, pridru
- Page 110 and 111: KOSOVELOVA POETIKAnjegovi poetiki n
- Page 112 and 113: KOSOVELOVA POETIKAumnih, z italiani
- Page 114 and 115: KOSOVELOVA POETIKAOPOMBE1 Prim. E.
- Page 116 and 117:
KOSOVELOVA POETIKA20 Cit. v: B. Pah
- Page 118 and 119:
KOSOVELOVA POETIKAbili blizu. Podob
- Page 120 and 121:
KOSOVELOVA POETIKAKot je Kosovel ne
- Page 122 and 123:
KOSOVELOVA POETIKAselekciji gradiva
- Page 124 and 125:
KOSOVELOVA POETIKAtudi naslov druge
- Page 126 and 127:
KOSOVELOVA POETIKA4C. Rebora, Framm
- Page 128 and 129:
KOSOVELOVA POETIKA50Idem, str. 193.
- Page 130 and 131:
SODCIDarja Betocchi poučuje italij
- Page 132 and 133:
poetike. Napisala je več kot 100 r
- Page 134 and 135:
ContentsBoris A. Novak:kosovel, a g
- Page 136 and 137:
es are followed by papers discussin
- Page 138 and 139:
KOSOVEL’s poeticsSredi dehtečih
- Page 140 and 141:
KOSOVEL’s poeticsRather than repe
- Page 142 and 143:
KOSOVEL’s poeticsby an eight-line
- Page 144 and 145:
KOSOVEL’s poeticsKosovel’s comb
- Page 146 and 147:
KOSOVEL’s poeticsIn Kosovel’s s
- Page 148 and 149:
KOSOVEL’s poetics• AbstractUDK
- Page 150 and 151:
KOSOVEL’s poeticsthorn, gathered
- Page 152 and 153:
KOSOVEL’s poeticsthere is a techn
- Page 154 and 155:
KOSOVEL’s poeticsin the “Pains
- Page 156 and 157:
KOSOVEL’s poeticsof the setting s
- Page 158 and 159:
KOSOVEL’s poeticsThe SunThere are
- Page 160 and 161:
KOSOVEL’s poeticsserve Kosovel’
- Page 162 and 163:
KOSOVEL’s poeticsImages of the pi
- Page 164 and 165:
KOSOVEL’s poeticsbibliographyBALA
- Page 166 and 167:
KOSOVEL’s poeticsbeing the piano
- Page 168 and 169:
KOSOVEL’s poeticswhole, if not of
- Page 170 and 171:
KOSOVEL’s poeticslacking in the L
- Page 172 and 173:
KOSOVEL’s poeticsnot fail to noti
- Page 174 and 175:
KOSOVEL’s poeticsKosovel’s shun
- Page 176 and 177:
KOSOVEL’s poeticsmand creative pa
- Page 179 and 180:
Srečko Kosoveland the European ava
- Page 181 and 182:
Janez Vrečko: Srečko Kosovel and
- Page 183 and 184:
Janez Vrečko: Srečko Kosovel and
- Page 185 and 186:
Janez Vrečko: Srečko Kosovel and
- Page 187 and 188:
Janez Vrečko: Srečko Kosovel and
- Page 189 and 190:
Janez Vrečko: Srečko Kosovel and
- Page 191:
• ABSTRactJanez Vrečko: Srečko
- Page 194 and 195:
KOSOVEL’s poetics1967, 41 year af
- Page 196 and 197:
KOSOVEL’s poeticsa sample avant-g
- Page 198 and 199:
KOSOVEL’s poeticsThe Heterogeneit
- Page 200 and 201:
KOSOVEL’s poeticsloyalty” - the
- Page 202 and 203:
KOSOVEL’s poeticsThe subject in t
- Page 204 and 205:
KOSOVEL’s poeticsNOTES1Matevž Ko
- Page 206 and 207:
KOSOVEL’s poeticsGraham HOUGH: Th
- Page 208 and 209:
KOSOVEL’s poetics• ABSTRACTUDK
- Page 210 and 211:
KOSOVEL’s poeticsnew scientific s
- Page 212 and 213:
KOSOVEL’s poeticsis not studied a
- Page 214 and 215:
KOSOVEL’s poeticshad “held back
- Page 216 and 217:
KOSOVEL’s poeticsMarijan Dović:
- Page 219 and 220:
Kosovel and Nihilism:An Attemptat C
- Page 221 and 222:
METVŽ KOS: Kosovel and Nihilism: A
- Page 223 and 224:
METVŽ KOS: Kosovel and Nihilism: A
- Page 225 and 226:
METVŽ KOS: Kosovel and Nihilism: A
- Page 227:
METVŽ KOS: Kosovel and Nihilism: A
- Page 230 and 231:
KOSOVEL’s poeticstimes the other
- Page 232 and 233:
KOSOVEL’s poeticssubjectivity - i
- Page 234 and 235:
KOSOVEL’s poeticsthe reader’s e
- Page 236 and 237:
KOSOVEL’s poeticsespecially a poe
- Page 238 and 239:
KOSOVEL’s poeticsMontage composit
- Page 240 and 241:
KOSOVEL’s poetics6See Kosovel’s
- Page 242 and 243:
KOSOVEL’s poeticsevaluate him-/he
- Page 244 and 245:
KOSOVEL’s poeticsaffected by a cr
- Page 246 and 247:
KOSOVEL’s poeticsBarni, written i
- Page 248 and 249:
KOSOVEL’s poeticscontributed to i
- Page 250 and 251:
KOSOVEL’s poeticsConstructivism l
- Page 252 and 253:
KOSOVEL’s poeticsextent that, as
- Page 255 and 256:
Analogies betweenS. Kosovel and C.
- Page 257 and 258:
Darja Betocchi: Analogies between S
- Page 259 and 260:
Darja Betocchi: Analogies between S
- Page 261 and 262:
Darja Betocchi: Analogies between S
- Page 263 and 264:
Darja Betocchi: Analogies between S
- Page 265 and 266:
Darja Betocchi: Analogies between S
- Page 267 and 268:
Nietzschejem: Nietzsche in ničejan
- Page 269 and 270:
Comparative Literature, Volume 28,