ISSN-2233-0917

More documents

Recommendations

Info

Et-Temimi: Dogovor o pomirenju trebao bi sadržati jedinstven nacionalni program koji će dovesti do uspostave “kolektivnog državnog vođstva’’, koje bi u sebi objedinilo političku akciju i vojni otpor agresiji, s tim da bi, što prije, trebalo provesti parlamentarne, predsjedničke i lokalne izbore i oformiti vladu nacionalnog jedinstva. Islamtoday: Nedavno ste osnovali Stranku za slobodu i samostalnost, kakav je njen program, i pod kojim okolnostima je nastala? Et-Temimi: Stranka je proizišla iz samorganiziranog Narodnog pokreta, koji je prije otprilike dva mjeseca pokrenuo masovne demonstracije u znak protesta protiv teške političke i ekonomske situacije i indolentnog odnosa palestinskih vlasti prema dešavanjima u Kudsu. Opći narodni bunt vidjeli smo kao svojevrsnu priliku za promociju stranke čiji će osnovni zadatak biti zaštita muslimanskih svetinja i temeljnih vjerskih postulata. Neposredno nakon obznanjivanja programa stranke, na našu adresu pristiglo je na hiljade zahtjeva za priključenjem, od ljudi različitih profesija i starosne dobi, iz gradskih i seoskih sredina. Islamtoday: Hoćete li učestovati na narednim izborima? Ukoliko uistinu žele nešto uraditi, Arapi, prije svega, moraju zauzeti jedinstven stav u vezi sa ovim pitanjem, kao što je to bilo u slučaju Gaze, a zatim poduzeti konkretne korake koji će spriječiti Izrael i Ameriku u daljnjem skrnavljenju muslimanskih svetinja. Et-Temimi: Ako proces pomirenja bude tekao željenim tokom, mi bi, vrlo brzo nakon toga, mogli imati predsjedničke i parlamentarne izbore, na kojima moja stranka svakako planira učestvovati. Islamtoday: S obzirom da se nalazite na čelu stranke, postoji li mogućnost Vaše kandidature za predsjednika Palestine? Et-Temimi: Veliki su izgledi da se, na predstojećim izborima, kandidujem za predsjednika Palestine, pogotvo nakon što mi je Visoko povjerenstvo stranke, jednoglasno, ukazalo povjerenje i službeno me predložilo kao svog predsjedničkog kandidata. Kratka biografija Dr. Tejsir Redžeb Bejud et-Temimi rođen je 21. 10. 1952 u drevnom gradu Hebronu (ar. El-Halil). Osnovnu i srednju školu pohađao je u Jerusalemu (ar. Kudsu), Jerihonu (ar. Erihi), Irbidu i Betlehemu (ar. Bejtu-l-lahm), s obzirom da je njegov otac obavljao posao šerijatskog kadije u svim spomenutim gradovima, a Fakultet islamskog i građanskog prava na El-Ezheru u Egiptu, kojeg je uspješno okončao 1975. godine. Magistrirao je 1996. godine iz oblasti šerijatskog sudstva i zakondovastva na Nacionalnom univerzitetu Nablus, a zvanje doktora komparativnih pravnih znanosti stekao je 2006. godine na Institutu za islamsku da’vu u Bejrutu. Obavljao je različite poslove u šerijatskim sudovima (kadija, inspektor, upravnik, zamjenik vrhovnog kadije), a 2002. godine imenovan je za vrhovnog palestinskog kadiju. Samo godinu dana kasnije imenovan je za predsjednika Vrhovnog šerijatskog suda i predsjednika Viskog šerijatskog sudskog vijeća. Član je Vijeća povjerenika sveučilišta u Hebronu. Autor je velikog broja knjiga, poput: Evellu ikta’in fi-l-islam (Prvi primjer primjene feudalnog sistema u islamu), Rihletu hivarin’ (Avantura dijaloga), Et-Te’addudijje ed-dinijje ve-l-mezhebijje ve-l-kavmijje fi-l-islam (Religijski, ideološki i nacionalni pluralizam u islamu) i Et-Talak bejne te’assufi-l-mutallik ve tefriki-l-kadi’ (Razvod između samovolje muža i sudskog razvrgnuća) i dr. Više puta je hapšen i zatvaran pod optužbom za antizraelsko djelovanje. Učestvovao je na velikom broju međunarodnih i regionalnih konferencija, od kojih treba izdvojiti: Konferenciju Akademije za islamska istraživanja, Prvu konferenciju arapske misli u Kairu, Konferenciju Vijeća za pitanja Kudsa u Maroku, Konferenciju pod naslovom “Dođite da se okupimo oko jedne riječi i nama i vama zajedničke’’, Arapski samit u Amanu, Sastanak Vijeća Arapske lige u Kairu i dr. 19. april - 9. džumade-l-uhra 34
Islamske teme Hakeza istesleme zevdži el-‘anid li re’ji / ‘’Ovako ćeš privoljeti muža da uvaži tvoje mišljenje’’ Cilj dijaloga bi trebao biti obostrana težnja da se razdvoji korisno od štetnog, ispravno od pogrešnog i istina od laži Razgovori među bračnim drugovima najčešće su lišeni osnovnih pravila i normi uspješnog dijaloga, pa je uspjeh naravno i teško ostvariv. Kada bi recimo supruga “preuzela inicijativu” i primijenila neka od ovih pravila, njen muž bi se draga srca složio sa onim što ona zahtijeva. Nažalost, razgovori među supružnicima vrlo često prerastu u galamu i ljutnju, koja postepeno dovede do zahladnjenja odnosa, a na kraju i do rastave braka. Piše: Adnan Abdul-Kadir Preveo: Amir Durmić Mnogo ljudi uopće ne zna razgovarati niti voditi konstruktivan dijalog. Oni u razgovor s drugima ulaze poput hrvača koji je u arenu ušao samo zbog jedne stvari, a to je da sruši i nadvlada svoga protivnika. Ovakvi zaboravljaju da to nije svrha dijaloga. U suštini, primarni cilj dijaloga trebala bi biti obostrana težnja da se razdvoji korisno od štetnog, ispravno od pogrešnog i istina od laži. Međutim, stanje nažalost najčešće nije ovakvo. Kako smo to već rekli, većina ljudi se po ovom pitanju ponaša baš poput hrvača. Ulaze u ring, a potom iz njega izlaze glumeći pobjednike, ali, na koncu, šta su ovakvi postigli? Mnogo puta sam prisustvovao sijelima na kojima su se vodili različiti razgovori i razmjene mišljenja između dvije strane. Svaka od ovih strana ušla je u razgovor sa čvrstim ubjeđenjem da je ona u pravu i da je istina neupitno na njenoj strani. Ponekad bih primijetio da je jedna strana u svojim tvrdnjama općenito u pravu, međutim, bilo je očito da griješi samo u nekim pojedinostima vezanim za svoje stavove, dok je po pitanju tih pojedinosti istina bila na drugoj, njima trenutno suprotstavljenoj strani. Da su kojim slučajem obje strane još jednom razmislile o svemu te nanovo preispitale stavove koje zastupaju, na kraju bi usaglasili svoja mišljenja i postigli jedinstven stav. Međutim, svaka od strana insistirala bi na tome da je ona u pravu, odbijajući da revidira svoje mišljenje. Ovako najčešće završavaju spomenute situacije. Ponekad bih se lično umiješao u spor pokušavajući da uklonim kamenčić spoticanja koji se našao na putu usaglašavanja mišljenja i stavova, međutim, naišao bih na veliko osporavanje koje je znalo dovesti do razdora i svađe. Ipak, nakon dužih razgovora i uspješnog uklanjanja sitnih nesuglasica, na kraju bi se obje strane složile oko svih stvari oko kojih su nedavno međusobno vodile žučne rasprave. Razgovori među bračnim drugovima najčešće su lišeni osnovnih pravila i normi uspješnog dijaloga, pa je uspjeh naravno i teško ostvariv. Kada bi recimo supruga “preuzela inicijativu” i primijenila neka od ovih pravila, njen muž bi se draga srca složio sa onim što ona zahtijeva. Nažalost, razgovori među supružnicima vrlo često prerastu u galamu i ljutnju, koja postepeno dovede do zahladnjenja odnosa, a na kraju i do rastave braka. U ovom štivu spomenuo sam nekoliko savjeta i pravila kroz koja supruga, uz Allahovu pomoć i Njegovu dozvolu, može osvojiti i pridobiti srce svoga supruga, te ga privoljeti da se “pokori” njenim zahtjevima i željama. Ove savjete i pravila odabrao sam i sakupio iz Allahove Knjige i Sunneta Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kao i iz knjiga naših vrlih učenjaka poput Ibn Tejmijje, Ibn Kajjima i Hatiba el-Bagdadija i iz knjige El-Mustatrif. Isto tako, pri pisanju ove brošure koristio sam i ono što su na ovu temu (na)pisali zapadnjaci, a pogotovo Dale Carnegie (Dejl Karnegi), ali sam u nju utkao i vlastito iskustvo koje sam stekao kroz direktno prisustvovanje raznim razgovorima i raspravama, kao i iskustvo stečeno na osnovu onoga što sam na ovu temu čuo i o čemu su me drugi obavijestili. Nadam se da će, uz Allahovu pomoć, ovo štivo biti od koristi prvenstveno bračnim drugovima, ali i svim ostalim ljudima, te da će im pomoći da svoj brak zauvijek očuvaju sretnim i skladnim. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Neko je kazao: “Ukoliko s određenom osobom želiš biti u dobrim odnosima i steći njeno poštovanje, onda se nemoj stalno osvrtati i mnogo okretati za vrijeme dok ona priča, već pažljivo slušaj ono što govori. Tek tada možeš očekivati da i ona poštuje tebe.” Ne prekidaj ga Allahov Poslanik, s.a.v.s., poslao je Musaba b. Umejra, r.a., u Medinu s ciljem da njene stanovnike poziva u Allahovu vjeru i u njoj širi islam. Kada je stigao u Medinu, Musab b. Umejr je odsjeo kod Esada b. Zurare el-Ensarija čija mu je kuća bila baza iz koje je ljude pozivao u islam. Kada su to doznali Sa‘d b. Muaz i Usejd b. Hudajr, inače uglednici i prvaci plemena El-Evs, a koji su u tom vremenu još uvijek bili nevjernici, nasekirali su se i to im je teško palo. Sa‘d b. Muaz predloži Usejdu b. Hudajru da lično posjeti Musaba i da mu kaže da bira jedno od dvoje: ili da odmah prekine sa pozivanjem ljudi u islam ili da odmah napusti Medinu i da ode svojim putem. Usejd se brzo, baš poput strijele, odmah zaputi Musabu te onako ljutit i lica pocrvenjelog od srdžbe, stade iznad Musabove glave i onda mu se svašta nagovori, služeći se ružnim riječima i neprimjerenim rječnikom. Musab ga je sve vrijeme slušao ne prekidajući njegovo izlaganje, a nakon što je iz sebe izlio svu srdžbu, Musab, r.a., reče mu: “A šta misliš da sjedneš s nama pa ako ti se svidi ono što ćemo ti reći, ti to i prihvati, a ako ti se ne svidi, poštedjet ću te onoga što prezireš.” “Istinu zboriš!”, reče Usejd i sjede. Tada mu Musab poče govoriti o islamu i prouči mu nešto iz Kur’ana. Kasnije, kada je prepričavao ovaj događaj, Musab je govorio: “Po svjetlosti koja je obasjala njegovo lice, odmah sam vidio da će prigrliti islam. Znao sam to i prije nego što je išta progovorio.” Usejd reče: “Kako li je samo taj govor lijep i predivan! A šta treba učiniti onaj ko želi ući u tu vjeru?” Potom je primio islam i brzo se vratio nazad Sa‘du b. Muazu kome reče: “Razgovarao sam s njima dvojicom i Allahom se kunem da kod njih nisam vidio ništa loše.” 19. april - 9. džumade-l-uhra 35
Page 1 and 2: Uvodnik: Liderstvo reisa Kavazović
Page 3: SAFF broj 338 Sadržaj Hutbe iz tri
Page 6 and 7: Hutba Bajrak ponosa je u rukama hra
Page 8 and 9: Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka:
Page 10 and 11: Polumjesec Hafiz Almir Kapić Hafiz
Page 12 and 13: Travnik Psi lutalice napadaju djecu
Page 14 and 15: Aktuelno Reakcije na tužbu Fahrudi
Page 16 and 17: postoje organizovane paravojne jedi
Page 18 and 19: Kolumna Borba za opstanak Klopka za
Page 20 and 21: vanja Bošnjaka sa Bosancima, jer t
Page 22 and 23: Društvo Promocija knjige “Genoci
Page 24 and 25: Vjerovatno za njih i televizijsko s
Page 26 and 27: Društvo Pogledi Sistematsko potkop
Page 28 and 29: Društvo Zašto i kako je ubijen Bo
Page 30 and 31: ta) uspio u Beograd protjerati Mehm
Page 32 and 33: Glas islamskih učenjaka Intervju:
Page 36 and 37: Sa‘d mu uzvrati riječima: “All
Page 38 and 39: Islamske teme Muhammedove, a.s., vj
Page 40 and 41: Arapa su se polahko iskorjenjivale.
Page 42 and 43: Islamske teme Razmišljanja Izborom
Page 44 and 45: Islamske teme Poslanica o islamskom
Page 46 and 47: Kur’anska pravna regulativa I por
Page 48 and 49: Zločin Svjedočenje Srba o ratnim
Page 50 and 51: Zelena transferzala Zagreb Šesti s
Page 52 and 53: Islamnet Velika Britanija Margaret
Page 54 and 55: SAD Novinari pozivaju da se pobiju
Page 56 and 57: Svijet medija Eksplozija nasilja je
Page 58 and 59: Reportaža Naše knjige u izdanju B
Page 60 and 61: Jones (Fransis Džons), da bi je Il
Page 62 and 63: Kutak za islamsku omladinu Aziz Red
Page 64 and 65: No comment Lopov pogrešno parkirao

ISSN-2233-0917

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?