ISSN-2233-0917

More documents

Recommendations

Info

Sa‘d mu uzvrati riječima: “Allaha mi, ništa ti nisi uradio!”, a zatim se i on uputi kod Musaba, te baš kao i Usejd, stade iznad njegove glave te ga poče koriti i ružiti. Nije štedio ni Esada b. Zuraru, koji je inače bio njegov tečić, te je i prema njemu nastupio jako ružno i arogantno. Međutim, nijedan od njih dvojice nije ga prekinuo, već su sačekali da završi sa svojim obraćanjem, a kada je završio, Musab mu reče: “A šta misliš da malo sjedneš s nama i poslušaš naše riječi? Ako ti se svide naši prijedlozi i budeš ih smatrao lijepim, prihvati ih, a ako ti se ne svide, mi ćemo odmah prekinuti sa izlaganjem i nećemo ti više dosađivati.” “Istinu zborite”, reče im Sa‘d. Musab mu poče govoriti o islamu i njegovim pravilima i propisima, te mu naposljetku prouči nešto iz Kur’ana, nakon čega i Sa‘d, baš poput Usejda, primi islam. Sa‘d se zatim zaputi nazad svome narodu, sazva ih i obrati im se sljedećim riječima: “Svima vama, bilo da se radi o muškarcima ili ženama, zabranjujem da mi se obraćate sve dok ne povjerujete u Allaha i Njegovog Poslanika!” Nakon ovih njegovih riječi, čitavo pleme El-Evs primilo je islam. Cijenjena suprugo, ni u kojem slučaju ne prekidaj svoga muža dok govori i iznosi svoje stavove i ideje, jer te u toj situaciji uopće neće slušati niti će znati šta mu govoriš. U tim trenucima jedino što želi jeste iznijeti svoje mišljenje i isprazniti ono što mu je trenutno u glavi, tako da na tvoje riječi ne samo da neće uopće obratiti pažnju, nego će vjerovatno iznošenje svojih ideja zamijeniti pokušajima da ti verbalno uzvrati i tako te porazi, a tvoji argumenti koje iznosiš neće doprijeti do njegovih čula. Ukratko, iz prekidanja muževog govora nećeš izvući nikakvu korist. Umjesto toga, budi strpljiva i pokušaj da pomno saslušaš njegov govor kao i argumente koje navodi, i ne prekidaj ga. Pusti ga da sve ideje i misli istrese iz svoga mozga i dopusti mu da ispriča sve ono što je za taj put pripremio. Kada završi, ti stupaš na scenu. Na najljepši i najpristojniji način iznesi mu svoj prijedlog. Dimad je bio porijeklom iz Jemena. Smatrali su ga jednim od najrječitijih Arapa i najvještijih govornika. Bio je poznat po tome da uspješno liječi luđake. Učio bi im neku vrstu rukje, nakon čega bi oni, Allahovom voljom, ozdravili. Jednom prilikom došao je u Mekku te je čuo neke priproste i budalaste ljude kako govore da je Muhammed, s.a.v.s., lud. Dimad ih upita: “Gdje je taj čovjek koga zovu Muhammed? Želio bih mu nešto proučiti ne bi li ga Allah izliječio preko mene.” Ubrzo je susreo Vjerovjesnika, s.a.v.s., te mu reče: “Ja učim rukju i liječim od demona i ludila...” Poslanik, s.a.v.s., nije ga prekidao, već je strpljivo slušao njegove riječi. “Allah preko mene liječi onoga koga On hoće...”, nastavi on. Muhammed, s.a.v.s., ni ovaj ga put nije prekinuo. Dimad tada povika: “O Muhammede, dođi ovamo!”, te mu reče sve što mu je mislio kazati, ne ostavivši u sebi ni mrvicu onoga što je pripremio da mu iznese. Nakon što je ispraznio svoj um, bio je spreman da sasluša drugu stranu i da razmotri prijedloge koji dolaze od drugih. Muhammed, s.a.v.s., svoj govor poče sljedećim riječima: “Uistinu zahvala pripada Allahu, samo Njega hvalimo i samo od Njega pomoć i oprost tražimo. Onaj koga On uputi (na Pravi put), takvoga niko u zabludu odvesti neće, a onaj koga On u zabludu odvede, takvoga niko na Pravi put uputiti ne može. Svjedočim da nema drugog boga osim Allaha, Jednog, Jedinog, i svjedočim da On nema sudruga....” Ove riječi, Poslanik, s.a.v.s., ponovio je tri puta, nakon čega je Dimadovo srce postalo ponizno i pokorno. Zatim Dimad reče: “Tako mi Allaha, slušao sam govor i vračara i čarobnjaka i pjesnika, ali nikada do sada nisam čuo riječi poput ovih! Daj mi ovamo svoju ruku da ti prisegnem na islam!” 1 Cijenjena sestro, ukoliko muža budeš pažljivo slušala dok iznosi svoja razmišljanja i svoje ideje i pri tome ga Kada bi recimo supruga “preuzela inicijativu” i primijenila neka od ovih pravila, njen muž bi se draga srca složio sa onim što ona zahtijeva. ne budeš prekidala raznim sugestijama i upadicama, on će se osjećati cijenjenim i poštovanim, što će ga opet učini blagim i spremnim da saosjeća s tobom i posluša tvoje ideje i savjete. Ti pred sobom nemaš tako zahtjevan zadatak, da mijenjaš vjerovanje svoga muža i paganske običaje koje je naslijedio od svojih predaka, kako je to u opisanom slučaju imao Muhammed, s.a.v.s., pa je i pored toga, Allahovom voljom, uspio. Zbog toga, primijeniš li u ophođenju sa svojim mužem ovu metodu koju je sa Dimadom primijenio Muhammed, s.a.v.s., i tvoj rezultat će, uz Allahovu pomoć, biti pozitivan i uspjet ćeš u svojim naumima. Jedan mudrac je rekao svome sinu: “O sinčiću moj, nauči se da lijepo i pažljivo slušaš kao što učiš da lijepo i kvalitetno pričaš. Pažljivo slušanje podrazumijeva da govorniku daš dovoljno vremena da ti kaže sve što je mislio i da se licem okreneš prema njemu.” 2 Rekao je Muhammed b. Abdul- Vehhab el-Kufi: “Šutnja čovjeku donosi dvije koristi: šutnjom čuva svoju vjeru i šutnjom shvata svoga sagovornika.” 3 Na Hudejbijji, dok su dvije suprotbile na ivici sukoba, stavljene strane 4 Kurejšije su kao svoga izaslanika Vjerovjesniku, s.a.v.s., poslale starješinu plemena Sekif, Urveta b. Mes‘uda, i opunomoćile ga da s njim pregovara. Urve mu je tom prilikom između ostalog rekao: “O Muhammede, ako u ratu uspiješ poraziti Kurejšije i sje- 19. april - 9. džumade-l-uhra 36
me im zatrti, pa jesi li ikada do sada čuo da je neko od Arapa prije tebe na takav način svoj rod iskorijenio?” Poslanik, s.a.v.s., nije se osvrnuo na ove njegove riječi, niti ga je prekinuo prigovorom da je njegovo razmišljanje potpuno pogrešno, pa je Urve i nastavio sa svojim govorom rekavši: “Ukoliko pak Kurejšije tebe nadvladaju i poraze, Allahom ti se kunem, smatram da nijedno od ovih lica tvojih drugova sutra neće ostati uz tebe.” Poslanik, s.a.v.s., i dalje ga nije prekidao, već ga je ostavio da na miru dovrši svoj govor. Urve nastavi: “Okupio si oko sebe ovu raznoliku rulju i različite tipove ljudi koji će se sutra redom razbježati i samog te ostaviti.” Poslanik, s.a.v.s., ni sada ga nije prekinuo, a nakon što je Urve završio, Muhammed, s.a.v.s., kratko mu reče: “Ja nisam došao kako bih se borio protiv bilo koga. Došli smo da obavimo obrede ‘umre.” Urve se vratio nazad svojim drugovima, iznenađen, zatečen i oduševljen Muhammedom, s.a.v.s., i načinom na koji je postupio, te im reče: “O ljudi, znajte da sam ja kao izaslanik odlazio mnogim vladarima, kao Kisri, Kajsaru 5 i Nedžašiji 6 , ali Allahom vam se kunem da nikada nisam vidio vladara kojeg njegovi sljedbenici uvažavaju na način kako to Muhammedovi sljedbenici uvažavaju njega. On vam je predložio sasvim razuman prijedlog, pa ga i prihvatite.” Kad Željko ode u Grude, tamo ne može pronaći ni jednog svog glasača, ni jednog svog „Bosanca“. Jer Željka, Hrvata, već dva puta, biraju Bošnjaci, i tako uzurpiraju pravo Hrvata da sebi biraju svog člana Predsjedništva. Nakon ovoga, Kurejšije su prihvatile Poslanikov, s.a.v.s., prijedlog te su tom prilikom zaključili međusobni sporazum o primirju. Zato, cijenjena suprugo, nemoj prekidati muža svojim upadicama i prigovorima, već budi strpljiva i pažljivo ga slušaj dok govori. Vjeruj da ćeš tako kod njega izgraditi povjerenje nakon čega će i uvažiti tvoje mišljenje. Rekao je Ibn Abbas, r.a.: “Prema onome ko želi sjesti u moje društvo, dužan sam troje: da ga pogledam kad prilazi, da mu napravim mjesto gdje će sjesti i da ga slušam kad govori.” 7 Bilješke 19. april - 9. džumade-l-uhra 37 Zato je Ibn Haridže govorio: “Nikada me niko u raspravi nije nadvladao izuzev onoga ko je pažljivo slušao ono što govorim.” 8 Jedna mudra uzrečica veli: “Pokaži poštovanje prema govoru svoga prijatelja tako što ćeš ga pažljivo slušati i poštedi ga neprimjerenosti na način što nećeš, za vrijeme dok on priča, svoju pažnju usmjeravati u drugom pravcu.” Najljepši i najpotpuniji vid slušanja i praćenja nečijeg govora biva na način kako nam je to pojasnio ‘Ata b. Ebu Rebbah koji je u vezi s tim kazao: “Ponekad mi neki čovjek priča o nečemu i ja ga tako pažljivo slušam kao da o tome nikada do sada ništa nisam čuo, a u stvarnosti, to o čemu mi priča, čuo sam i prije nego što se on rodio.” 9 Neko je kazao: “Ukoliko s određenom osobom želiš biti u dobrim odnosima i steći njeno poštovanje, onda se nemoj stalno osvrtati i mnogo okretati za vrijeme dok ona priča, već pažljivo slušaj ono što govori. Tek tada možeš očekivati da i ona poštuje tebe.” Prenosi se da se Ebul-Abbas es- Seffah jedne prilike obraćao skupini ljudi među kojima je bio i Ebu Bekr el-Huzeli. Odjednom je zapuhao vjetar te je sa krova odnekud pao metalni pladanj, nakon čega se svi prisutni prestrašiše. Međutim, Ebu Bekr el-Huzeli nije se pomjerio sa mjesta, niti je sklonio svoj pogled sa Ebul-Abbasa es-Seffaha. Es-Seffah tada reče: “Nikada nisam vidio nikoga čiji je intelekt veći i jači od intelekta Ebu Bekra el-Huzelija.” 10 Ukoliko muža ne budeš prekidala dok priča i ukoliko mu ne budeš upadala u riječ, postat ćeš vrlo uspješna u svojim nagovaranjima da prihvati tvoje prijedloge. Štaviše, prihvatit će ih vrlo rado i širokogrudno, a osmijeh neće silaziti s njegovog lica. 1. Ovaj događaj bilježi imam Muslim u svome Sahihu, br. 868. (op. prev.) 2. Hatib el-Bagdadi, El-Fekihu vel-mutefekkih, 2/62-63. 3. Hatib el-Bagdadi, El-Fekihu vel-mutefekkih, 2/62-63. 4. Tj. Muhammed, s.a.v.s., i ashabi, s jedne, i Kurejšije, s druge strane. (op. prev.) 5. I Kisra i Kajsar su u suštini titule koje su kao vrhovni poglavari svog naroda nosili kraljevi Perzije (Kisra) i Bizantije (Kajsar odnosno Cezar). Dakle, ne radi se o imenu jednog čovjeka, već o tituli koja se prenosila sa jednog kralja na drugog. (op. prev.) 6. Odnosno, bio je u posjeti kod perzijskog, bizantijskog i abesinskog vladara. (op. prev.) 7. El-Mustatrif, str. 185. 8. El-Mustatrif, str. 185. 9. El-Mustatrif, str. 185. 10. El-Mustatrif, str. 185.
Page 1 and 2: Uvodnik: Liderstvo reisa Kavazović
Page 3: SAFF broj 338 Sadržaj Hutbe iz tri
Page 6 and 7: Hutba Bajrak ponosa je u rukama hra
Page 8 and 9: Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka:
Page 10 and 11: Polumjesec Hafiz Almir Kapić Hafiz
Page 12 and 13: Travnik Psi lutalice napadaju djecu
Page 14 and 15: Aktuelno Reakcije na tužbu Fahrudi
Page 16 and 17: postoje organizovane paravojne jedi
Page 18 and 19: Kolumna Borba za opstanak Klopka za
Page 20 and 21: vanja Bošnjaka sa Bosancima, jer t
Page 22 and 23: Društvo Promocija knjige “Genoci
Page 24 and 25: Vjerovatno za njih i televizijsko s
Page 26 and 27: Društvo Pogledi Sistematsko potkop
Page 28 and 29: Društvo Zašto i kako je ubijen Bo
Page 30 and 31: ta) uspio u Beograd protjerati Mehm
Page 32 and 33: Glas islamskih učenjaka Intervju:
Page 34 and 35: Et-Temimi: Dogovor o pomirenju treb
Page 38 and 39: Islamske teme Muhammedove, a.s., vj
Page 40 and 41: Arapa su se polahko iskorjenjivale.
Page 42 and 43: Islamske teme Razmišljanja Izborom
Page 44 and 45: Islamske teme Poslanica o islamskom
Page 46 and 47: Kur’anska pravna regulativa I por
Page 48 and 49: Zločin Svjedočenje Srba o ratnim
Page 50 and 51: Zelena transferzala Zagreb Šesti s
Page 52 and 53: Islamnet Velika Britanija Margaret
Page 54 and 55: SAD Novinari pozivaju da se pobiju
Page 56 and 57: Svijet medija Eksplozija nasilja je
Page 58 and 59: Reportaža Naše knjige u izdanju B
Page 60 and 61: Jones (Fransis Džons), da bi je Il
Page 62 and 63: Kutak za islamsku omladinu Aziz Red
Page 64 and 65: No comment Lopov pogrešno parkirao

ISSN-2233-0917

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?