ISSN-2233-0917

Arapa su se polahko iskorjenjivale.
U takvom društvenom kontekstu,
Muhammed, a.s., i novopridošli
muslimani nailaze na brojne
poteškoće i nevolje. U tom kontekstu
El-Mubarekfuri navodi: “Oni
otpočeše kampanju zlostavljanja,
pod vođstvom Ebu Leheba, 3 koji
je zauzeo neprijateljski stav protiv
Resulullaha od prvog dana.” (El-
Mubarekfuri, 1998:80). Poslanik,
a.s., nije imao recept pomoću kojeg
bi izbjegao negativnu kampanju
protiv sebe, jer, zapravo, ne postoje
gotova rješenja niti jednostavan
put do promjene. Kao da se Fulan
(2001) konsultovao sa Resulullahom
kada je rekao: “Kada bi recepti
postojali, sve bi vođe bile uspješne.”
On u nastavku naglašava “da je
za promjenu najbitnije da se ona
uvede, podvlačeći, da se o jasnoći i
efektivnosti promjene može reći tek
nakon njenog uvođenja, a prije nikako.”
(u: Agić i ostali, 2006:15).
tat Objave. Nakon što
su mučenja muslimana
u Mekki presezala tačku
podnošljivosti, Poslanik,
a.s., nastavlja misionarski
angažman ka Taifu u kome
biva fi zički povrijeđen. O
tome piše Hejkel koji kaže:
“Kurejšije su povećale svoje
napade protiv Muhammeda,
a.s., i njegovih sljedbenika,
sve dok ih Muhammed
više nije mogao
podnijeti. Zaputio se u
grad Taif, gdje je tražio
Moralni dignitet
kojeg je
Poslanik, a.s.,
posjedovao,
imao je
snažnog
utjecaja na
rezonovanje
i donošenje
odluka njegovih
savremenika
koji su
se s njim
identificirali u
svim životnim
pitanjima.
podršku plemena Sekif
nakon što ih je pozvao u
islam.” (Hejkel, 2004:211).
Ovaj nam primjer svjedoči
da je Poslanik, a.s., uporno
djelovao na putu dobra a
da se nije opterećavao rezultatima.
Kao dokaz da je
Resulullah i u Taifu naišao
na nerazumijeva nje, Hejkel
u nastavku kaže: “leme
Sekif, ne samo da se nije
odazvalo Poslanikovom
pozivu, već je poslalo i sluge
da vrijeđaju i istjeraju Po-
Sposobnost preuzimanja rizika
Poslanik, a.s., je danonoćno
svojim savremenicima predstavljao
učenje islama. Energija optimizma
koja je izvirala iz Poslanikovog
karaktera, olakšavala mu je da prebrodi
sve metode opiranja njegovom
misionarskom djelovanju. Nekada
je Resulullah imao nagovještaj od
Boga kako će postupiti, međutim,
njegov odlazak u Taif, misionarski
motiviran, dokaz je da nisu
sve Poslanikove odluke bile rezul-
19. april - 9. džumade-l-uhra
40