Adventskalender 2013 mit Texten von Prälat Dr. Betram Meier

Gemeinschaft am Heiligen, Teilhabe an heiligen Dingen, d.h. vor allem an der
Eucharistie. Besteht nicht aller Grund zur Dankbarkeit, dass wir Katholiken hier
in Augsburg, eingebunden in die globale Gemeinschaft der Heiligen, jeden
Sonntag Gemeinschaft haben können am eucharistischen Leib, sei es hier im
Dom oder in der Gemeinschaft der Heiligen vor Ort, der Pfarrgemeinde!
Der altkirchliche Schriftsteller Niketas von Remesiana (ca. 350-414)
bindet diese Gedanken treffend zusammen: „Was ist die Kirche anders als
die Versammlung von Heiligen? Seit dem Anfang der Welt bilden die Kirche
Patriarchen, Propheten, Märtyrer und alle anderen Gerechten, die gelebt
haben oder jetzt oder in Zukunft leben werden, da sie durch einen Glauben
und eine Lebensführung geheiligt und durch einen Geist besiegelt und so zu
einem Körper gemacht worden sind, als dessen Haupt Christus erklärt ist, wie
die Schrift sagt. Außerdem sind die Engel und die himmlischen Kräfte und
Mächte in dieser Kirche miteinander verbunden“ (zit. n. Theodor Schneider,
Was wir glauben, Düsseldorf 1985, 400).
Diese theologischen Überlegungen gilt es nun, herunter zu brechen auf
uns, versammelt um den Altar, um Gemeinschaft zu haben am Heiligen.
Wenn wir den Leib Christi empfangen, werden wir selbst Christi Leib,
Gemeinschaft der Heiligen. So sind Heilige keine Solisten, die ihre eigene
Partitur abspielen. Heilige fügen sich in eine Gemeinschaft ein, auch wenn
sie dort keine heile Welt vorfinden. Denn die Gemeinschaft der Heiligen, die
heilige Kirche Gottes, ist nicht immer heil. Auch in ihr gibt es Verletzungen
und Verwundungen, Starke und Schwache, Wortgewaltige und Schweigsame.
So wird es gerade für den Leitungsdienst darauf ankommen, möglichst allen
Gliedern in der Gemeinschaft mit Wertschätzung zu begegnen und ihnen
einen Platz zuzuweisen.
Dietrich Bonhoeffer, ein kostbares Glied in der Gemeinschaft der Heiligen,
die über den katholischen Tellerrand hinausreicht, schreibt: „Es kommt in
einer christlichen Gemeinschaft alles darauf an, dass jeder Einzelne ein
unentbehrliches Glied einer Kette wird. Nur wo auch das kleinste Glied
fest eingreift, ist die Kette unzerreißbar. Eine Gemeinschaft, die es zulässt,
dass ungenutzte Glieder da sind, wird an diesen zugrunde gehen. Es wird
darum gut sein, wenn jeder Einzelne auch einen bestimmten Auftrag für
die Gemeinschaft erhält, damit er in Stunden des Zweifels weiß, dass auch
er nicht unnütz und unbrauchbar ist. Jede christliche Gemeinschaft muss
wissen, dass nicht nur die Starken die Schwachen brauchen, sondern dass
auch die Starken ohne die Schwachen nicht sein können. Die Ausschaltung
der Schwachen ist der Tod der Gemeinschaft“ (Der Dienst, 1938). Die
Gemeinschaft der Heiligen zeichnet sich dadurch aus, dass sie auch Platz hat
für Schwache, für Gebrechliche ebenso wie für Glieder, deren Leben Brüche
aufweist. Eine(r) trage des/der anderen Last! Dann erfüllt ihr Christi Gesetz
(vgl. Gal 6,2).
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