Adventskalender 2013 mit Texten von Prälat Dr. Betram Meier

(vgl. Lk 1,78). Maria ist eingestiegen in dieses Spiel der Liebe Gottes. Und
sie hat dabei das Leben in Fülle gewonnen. Maria hat sogar mit dem Feuer
gespielt, dem Feuer des Heiligen Geistes, der sie zur Mutter Gottes gemacht
hat. Ich wünsche uns den Duft „life“, damit wir keine Angst haben vor den
Facetten des Lebens und unseren Part übernehmen im göttlichen Liebesspiel.
Der dritte Duft, der geboten wird, heißt „heaven“: Himmel. Dass dieses
modische Präparat, das erst kürzlich mein neugieriges Näschen anregte,
ausgerechnet den Namen „heaven“ trägt, halte ich für mehr als einen
Werbegag. Es geht um die Sehnsucht nach dem Himmel, die in jedem
Menschen schlummert. Die Erde ist uns stets eine Nummer zu klein. Wir sind
immer nach mehr aus als uns diese Erde, selbst die liebsten Menschen, bieten
können. Eine Rechnung bleibt auf Erden immer offen, nämlich die Frage: Was
kommt danach? Es ist die Frage nach dem Ernstfall des Advents: Der Herr
„wird wiederkommen in Herrlichkeit, zu richten die Lebenden und die Toten.
Seiner Herrschaft wird kein Ende sein“ (Nizäno-konstantinopolitanisches
Glaubensbekenntnis). Nehmen wir dieses Credo ernst?
Unser christlicher Glaube hat die Sehnsucht nach dem Himmel insofern
beruhigt, als das Leben unter dem offenen Himmel stattfand. Das ganze
Leben als Pilgerschaft war entworfen als Weg dem Himmel entgegen. Die
Erde war der Raum, um sich diesen Weg zu bahnen. Eine solche Sicht des
Lebens unter der Perspektive des Himmels wirkte entlastend, auch wenn
sie in der Form der Vertröstung auf das Jenseits viele davon abhielt, die
Verhältnisse auf Erden zu verändern.
Aber ist nicht heute eher das Gegenteil unsere Gefahr? Bleibt nicht vielen
von uns der Himmel verschlossen? Bedroht uns nicht eine fatale Vertröstung
aufs Diesseits? Und ist Leben nicht vielfach der verbissene, aber letztlich
vergebliche Versuch, den Himmel auf Erden zu erzwingen?
Maria belehrt uns eines Besseren. Das Magnificat, das die Kirche mit ihr
bis heute anstimmt, ist das Lied derer, die über die irdischen Verhältnisse
hinausglauben in eine neue Erde und einen neuen Himmel, wo die Mächtigen
vom Thron gestürzt und die Kleinen inthronisiert werden, wo die Reichen
merken, wie arm sie eigentlich sind, und die Armen spüren, wie Gott sie
stützt, hebt und schätzt.
Gerade geistliche Menschen, die sich durch ihre Versprechen und Gelübde
in Freiheit gebunden haben, stehen in der heiligen Pflicht, den Menschen den
Himmel offen zu halten. Dankbar für diesen „himmlischen Pfortendienst“ auf
Erden, wollen wir darum bitten, dass es in unserem Dunstkreis noch mehr
nach „Himmel“ duftet, dass es uns gelingt, die alte christliche Lebenskultur
zu pflegen: mit beiden Beinen und mit Freude auf der Erde stehen im Wissen
darum, dass der Himmel offen ist.
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