Colegio de Abogados y Abogadas de Costa Rica
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REVISTA EL FORO • <strong>Colegio</strong> <strong>de</strong> <strong>Abogados</strong> • Nº 12<br />
UNA VISIÓN CRÍTICA DE LA CULTURA JURÍDICA<br />
EN AMÉRICA LATINA<br />
Antonio Carlos Wolkmer 1<br />
Resumen<br />
Breve reseña <strong>de</strong> la creación <strong>de</strong> la cultura latinoamericana<br />
jurídica a través <strong>de</strong>l examen <strong>de</strong> tres diferentes<br />
escenarios históricos y las leyes que infl uyen en<br />
cada uno <strong>de</strong> ellos. El análisis se hará referencia a: a)<br />
La conquista española y el colonialismo b) Los años<br />
posteriores a la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y c) El tiempo contemporáneo<br />
y sin terminar escenarios.<br />
Abstract<br />
Brief review of the creation of Latin American juridical<br />
culture throughout the examination of three<br />
different historical scenarios and the laws that infl uenced<br />
each of them. The analysis will make reference to:<br />
a) The Spanish Conquest and Colonialism b) The Post-<br />
In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nce years and c) The Comtemporary times<br />
and unfi nished scenarios.<br />
Palabras clave<br />
América Latina, cultura jurídica, conquista española,<br />
el colonialismo, In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, escenario contemporáneo.<br />
Key Words<br />
Latin America, Juridical culture, Spanish Conquest,<br />
Colonialism, In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nce, Contemporary scenario.<br />
1 Profesor Titular <strong>de</strong> ‘’Historia <strong>de</strong> las Instituciones Jurídicas” <strong>de</strong> los cursos<br />
<strong>de</strong> Graduación y Pos-graduación en Derecho <strong>de</strong> UFSC- (Universidad<br />
Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> Santa Catarina). Doctor en Derecho y miembro <strong>de</strong>l Instituto<br />
<strong>de</strong> <strong>Abogados</strong> Brasileros (RJ). Es investigador <strong>de</strong>l CNPq (Consejo Nacional<br />
<strong>de</strong> Desarrollo Científi co y Tecnológico). Profesor visitante <strong>de</strong> cursos<br />
<strong>de</strong> pos-graduación en varias universida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Brasil. Ha participado<br />
como profesor colaborador, <strong>de</strong> eventos académicos en la UNAM, en<br />
la Univ. <strong>de</strong> Guadalajara y en la Univ. San Luis <strong>de</strong> Potosí (México), en<br />
el Instituto Internacional <strong>de</strong> Sociología Jurídica <strong>de</strong> Oñati (España), en<br />
la Universidad <strong>de</strong> Me<strong>de</strong>llín y en el ILSA (Bogotá, Colombia), en las<br />
Faculta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Derecho <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong> Buenos Aires y la Univ. <strong>de</strong><br />
La Plata (Argentina). Des<strong>de</strong> el 2000, es profesor invitado en el Curso<br />
<strong>de</strong> Doctorado en Derechos Humanos en la Universidad Pablo Olavi<strong>de</strong><br />
(Sevilla-España). Autor <strong>de</strong> diversos libros entre ellos: Pluralismo jurídico<br />
- Fundamentos <strong>de</strong> una Nueva Cultura <strong>de</strong>l Derecho. Sevilla: MAD,<br />
2006;_____. Introducción al Pensamiento Jurídico Critico. Bogotá:<br />
ILSA; México: Facultad <strong>de</strong> Derecho SLP, 2006. ____. Historia <strong>de</strong> las<br />
I<strong>de</strong>as Jurídicas: <strong>de</strong> la Antigüedad Clásica a la Mo<strong>de</strong>rnidad. Síntesis.<br />
México: Porrúa. 2008.<br />
*Entiéndase aquí, como “cultura jurídica”, a la totalidad <strong>de</strong> representaciones<br />
estándar <strong>de</strong> la (i)legalidad en la producción y reproducción<br />
<strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as, en el comportamiento práctico <strong>de</strong> los agentes operantes<br />
y en las <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión judicial, irán transmitidas e internalizadas en el<br />
ámbito <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminada formación social.<br />
Introducción<br />
ARTÍCULOS<br />
En toda y cualquier apreciación acerca <strong>de</strong> la cultura<br />
jurídica mo<strong>de</strong>rna contemporánea en América<br />
Latina, se <strong>de</strong>be tener en cuenta la herencia y la infl<br />
uencia <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> colonización ibérico a partir<br />
<strong>de</strong>l siglo XVI. Tal cultura jurídica 41 se formará por la<br />
reproducción <strong>de</strong>l legado romano-germánico, asimilado<br />
e impuesto por los colonizadores luso-hispánicos<br />
y adaptado al Muevo Mundo en diferentes etapas <strong>de</strong>l<br />
procedo histórico, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la conquista, pasando por la<br />
colonización c in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, alcanzando la consolidación<br />
durante el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las repúblicas a fi nes<br />
<strong>de</strong>l siglo XIX y a Lo largo <strong>de</strong>l siglo XX.<br />
Durante el transcurso <strong>de</strong> la colonización <strong>de</strong> las naciones<br />
latinoamericanas, predominó la reproducción<br />
eurocéntrica <strong>de</strong> una cultura <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho fi losófi co y un<br />
aparato jurídico impuesto por el po<strong>de</strong>r hegemónico<br />
<strong>de</strong> las Metrópolis. La irrupción <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
en Amerita Latina y el rompimiento con España y<br />
Portugal a principios <strong>de</strong>l siglo XIX, generó las condiciones;<br />
para el surgimiento <strong>de</strong> una élite local, que<br />
incorporó y difundió los principios <strong>de</strong> una tradición<br />
jurídica, marcada por el i<strong>de</strong>alismo abstracto <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho<br />
natural y por el formalismo dogmático-positivista,<br />
Naturalmente, la formación mo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> esa cultura<br />
jurídica latinoamericana está apoyada en un pasado<br />
económico colonial-estrativista y para la posterior<br />
construcción <strong>de</strong> un sistema socio-político elitista, individualista<br />
y formalista.<br />
Ante la expansión económica, política y militar<br />
<strong>de</strong> las metrópolis ibéricas en América, junto a<br />
la obligatoriedad <strong>de</strong> reglamentar y garantir la transferencia<br />
<strong>de</strong> la riqueza extraída en las colonias conquistadas<br />
para las metrópolis, fue necesario organizar<br />
un sistema jurídico efi caz. Así, se toma fundamental el<br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> una reglamentación jurídica capaz <strong>de</strong><br />
Legitimar el proceso <strong>de</strong> explotación y colonización,<br />
una legislación organizada a partir <strong>de</strong>l viejo Derecho<br />
español, agregando dispositivos emergentes en razón<br />
<strong>de</strong> situaciones nuevas. Consecuentemente, el escenario<br />
histórica <strong>de</strong> la cultura jurídica como producto<br />
<strong>de</strong> la actividad humana y espacio legitimado para<br />
refl exionar sobre la justicia, las normas <strong>de</strong> conducta<br />
y los valores jurídicos esenciales acabó prestándose<br />
a legitimar formas conceptuales abstractas, manifestaciones<br />
institucionales disociadas <strong>de</strong> praxis social y<br />
exaltación erudita <strong>de</strong> codifi caciones importadas <strong>de</strong><br />
las metrópolis. Es bajo un aporte más socio-político que<br />
REVISTA EL FORO ■ 13