Derechos Indígenas Derechos Indígenas - Fondo Indígena

El cuestionamiento de los derechos colectivos
En los últimos años muchos nuevos derechos han sido reconocidos jurídicamente.
Y existe una gran cantidad de documentos internacionales, como por
ejemplo, la Declaración de Río sobre Medio Ambiente y Desarrollo (Agenda 21,
1992), el Convenio sobre la Diversidad Biológica (1992) o la Declaración sobre la
Diversidad Cultural de la UNESCO (2001) que incluyen el enfoque de los Pueblos
Indígenas como tercera generación de Derechos Humanos. Sin embargo, en las
clases políticas y en las dirigencias sociales de los países latinoamericanos todavía
falta mayor conciencia y un compromiso sincero con estos principios, además
de que los convenios internacionales frecuentemente son percibidos como algo
lejano y extraño, una mera “declaración de buena voluntad”.
Existen numerosas críticas a los derechos de los Pueblos Indígenas. Los
argumentos más comunes son los siguientes:
• Los derechos colectivos chocan con los derechos individuales,
como puede ser el de la libertad e igualdad frente
a la ley. La comunidad se impone frente al individuo,
lo cual viola los principios básicos de las constituciones
nacionales. Por ejemplo, si una comunidad decide expulsar
a uno de sus miembros viola el derecho a la libre
circulación. Si un ladrón es castigado con latigazos, se
estaría quebrantando el derecho al debido proceso y a la
integridad física.
• Los derechos territoriales contradicen los principios
universales de que solo el Estado puede ser titular del
territorio (suelo, subsuelo, aguas, espacio aéreo), con sus
recursos renovables y no renovables.
• Las identidades son flexibles, ambiguas y no caben en
definiciones rígidas. ¿Además, quién garantiza que mañana
no aparecerán las mujeres, los ancianos u otros grupos
con el reclamo de derechos colectivos especiales?
• El mismo término “pueblos” no se puede aplicar a los
indígenas, ya que los pueblos, según el derecho internacional,
suelen constituirse en Estados.
• No hay necesidad de establecer derechos colectivos
especiales. Solo es necesario que se cumplan a cabalidad
los derechos de primera y segunda generación.
Estos argumentos demuestran las fuertes resistencias que existen en los
círculos políticos tradicionales contra los derechos de los Pueblos Indígenas,
y de los choques de intereses y tradiciones jurídicas que pueden provocar. Sin
embargo, la práctica del ejercicio de estos derechos en la región demuestra que
estas críticas en muchos casos no son justificadas (➨ cuadro 1 : “Puntos de
vista: ¿Para qué sirven los derechos colectivos?”).
77