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Alcaldía Municipal de Caicedonia
Aquí no había sino una salida para la zona de tolerancia que era por el Café
Burila, por la calle novena, por ahí se iba hasta la carrera diez y se volteaba
hacia el norte, en la diez, abajo, donde termina la carrera diez, allí quedaba
“la zona”, donde estuvo el Balajú. La única entrada que había al pueblo,
viniendo de Sevilla era por La Camelia, se venía por la carretera vieja, se
subía por el cementerio a salir a la esquina de la galería, donde es Toño
Cincel. Ahí volteaban los carros que iban para Armenia, que venían de la
Estación, y subían por la carrera dieciséis hasta el depósito de los Yepes y
de ahí salían derecho hacia Barragán por la Gran Vía, hoy la calle sexta.
Estamos hablando todavía de las décadas de los cuarenta y principios de
los cincuenta. Los carros no andaban sino por esa carrera y por donde es
hoy la catorce, después de que se rellenó, a pico y pala, en convites
comunales, el tramo entre la calle sexta y la octava. De lo otro no había
nada, eran sólo colinas bajas y cañadas. La sexta y la novena eran las
únicas calles que desembotellaban el pueblo. Los alcantarillados se hicieron
a base de romerías y de eso el ejecutor fue el padre Henao.
Cuando eso no había carretera por El Mapa. Esta vía para ir a Montegrande
era un camino de herradura apenas. No había carretera. La ida a Montegrande
era por Verdún. Toda la panela la traían en mulas, igual que la madera,
porque, de allá, salía mucha madera. Ni mi tío, ni mi papá compraron finca
en esa zona de Montegrande, porque le tenían miedo a la fiebre amarilla.
Allá los colonos llegaron mucho después. La zona preferida era El Frontino,
El Bosque y La Rivera, donde menos zancudo había. Allá nació Gratiniano
Osorio y toda esa gente vieja de los Osorio, que fueron los que se establecieron
por esos lados, todos esos Baenas, Torres, son de allá de la montaña. Nadie
se atrevía casi a ir a Montegrande hasta mediados de la década de los
cuarenta, porque ya en el cuarenta y cuatro, cuarenta y cinco comenzaron a
subir mucha madera, a traer la panela, que la traían en mulas, en unos
costales de cabuya.
En 1943, ¿usted quiere saber qué fincas había? Vea, aquí, alrededor del
pueblo, había dos muy grandes. Una era la finca de don Marco Emilio
Ocampo, casi toda de caña y panela. El trapiche era movido con una rueda
de agua, ahí tenía, yo me acuerdo de esa rueda, una rueda pelton.La otra
era la de doña Sofía, la otra abuela de Marco Emilio, La Sonora, donde
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