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interpretación normativista de los delitos de falsedad documental

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Hugo Favián Apaza Mamani<br />

Cabe aquí mencionar que entre <strong>los</strong> <strong>de</strong>beres positivos que i<strong>de</strong>ntifica JAKOBS se cuenta a la<br />

relación paterno filial, el matrimonio, la confianza especial y <strong>los</strong> fines estatales 71 .<br />

Con lo señalado, para lo que interesa a esta investigación, consi<strong>de</strong>ro que en el tráfico<br />

<strong>documental</strong> también pue<strong>de</strong>n distinguirse expectativas normativas <strong>de</strong>pendiendo <strong>de</strong> la<br />

competencia <strong>de</strong> cada persona, ello <strong>de</strong> la siguiente manera.<br />

Así para empezar, cuando una persona –entiéndase un particular- <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> participar en el<br />

trafico <strong>documental</strong>, la persona parte <strong>de</strong> la <strong>de</strong>cisión libre <strong>de</strong> emitir <strong>de</strong>claraciones<br />

documentadas, pero esta persona necesita –o en otras palabras exige <strong>de</strong>l tráfico <strong>documental</strong>que<br />

se le reconozca la capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>finir como propias sus obras o <strong>de</strong>claraciones, y <strong>de</strong><br />

esta libertad <strong>de</strong> generar obras y <strong>de</strong>claraciones propias se <strong>de</strong>riva el sinalagma <strong>de</strong> hacer<br />

responsable a <strong>los</strong> ciudadanos cuando <strong>de</strong>sconozcan sus propias <strong>de</strong>claraciones; esta i<strong>de</strong>a la<br />

explico con un ejemplo: cuando un poeta <strong>de</strong>ci<strong>de</strong> escribir, este parte <strong>de</strong> la <strong>de</strong>cisión libre <strong>de</strong><br />

escribir sobre la materia que él escoja, y al <strong>de</strong>cidir transmitir a la sociedad su obra, el poeta<br />

espera <strong>de</strong> la sociedad que esta respete como propia su obra porque claro vería <strong>de</strong>fraudada sus<br />

expectativas el poeta si <strong>de</strong>scubriese que no encuentra protección en la sociedad cuando al<br />

publicar un libro suyo la sociedad permitiese que cualquier persona se atribuya su autoría<br />

<strong>de</strong>jando al autentico autor a un lado, pero como contrapartida a su vez la sociedad espera <strong>de</strong>l<br />

poeta que este se haga responsable <strong>de</strong>l contenido <strong>de</strong> su obra, porque si bien pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>dicar su<br />

obra a una persona <strong>de</strong>terminada, el poeta se <strong>de</strong>be hacer responsable <strong>de</strong> <strong>los</strong> calificativos que<br />

atribuya a la fuente <strong>de</strong> su inspiración. Y claro la forma como se materializa este<br />

reconocimiento <strong>de</strong> hacer propias las obras es mediante la exigencia <strong>de</strong> <strong>de</strong>claraciones<br />

autenticas, que como se tiene establecido en doctrina, es uno <strong>de</strong> <strong>los</strong> elementos necesarios para<br />

<strong>de</strong>terminar que se esta frente a un documento en sentido penal 72 , entonces la exigencia <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>claraciones autenticas es una expectativa necesaria <strong>de</strong>bido a que sin ella no se podría<br />

imputar responsabilidad al autor por una <strong>de</strong>claración, <strong>de</strong> lo que se <strong>de</strong>riva que es <strong>de</strong><br />

competencia <strong>de</strong> todo ciudadano el dar una <strong>de</strong>claración autentica, y es <strong>de</strong> competencia <strong>de</strong> las<br />

víctimas potenciales <strong>de</strong> una <strong>de</strong>claración falaz, el velar por la corrección o veracidad <strong>de</strong> lo<br />

<strong>de</strong>clarado en el documento y no el autor <strong>de</strong> aquella 73 74 quien cumple ya su <strong>de</strong>ber al hacerse<br />

responsable incluso <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>claraciones mendaces, al <strong>de</strong>finirlas como propias.<br />

71<br />

JAKOBS, Günther, Derecho Penal Parte General… Apdo. 29/58 y Apdo. 29/76<br />

72<br />

Véase sobre la función <strong>de</strong> autenticidad <strong>documental</strong>: CASTILLO ALVA, José Luis; La Falsedad Documental… p.<br />

70<br />

73<br />

La i<strong>de</strong>a presentada es también afirmada por BACIGALUPO: “La limitación <strong>de</strong> la protección <strong>de</strong> la confianza en<br />

<strong>los</strong> documentos privados solamente a la atribución <strong>de</strong> la <strong>de</strong>claración a un <strong>de</strong>terminado sujeto se explica por<br />

medio <strong>de</strong>l principio <strong>de</strong> la autoresponsabilidad <strong>de</strong> las victimas potenciales respecto <strong>de</strong> la protección <strong>de</strong>l bien<br />

24 <strong>de</strong> 52

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