El Código Real - Ministerio A la Luz de la Biblia

Así las cosas, ahora la Iglesia con dominio absoluto de la situación, produjo una nueva generación de cristianos,
nacida, como es evidente, en un mundo completamente diferente al judío y desconectado de aquellas raíces hebraicas
de su fe, que se privó así la riqueza de la herencia de los kadoshim" por la cual el apóstol Pablo oraba incesantemente,
como está escrito 3'-:
"Para que el Elohim de nuestro Adón, Yeshua HaMashiaj, el Padre de gloria, os dé espíritu de
sabiduría y de revelación en el conocimiento absoluto de él, poniendo Su luz en los ojos de vuestro
corazón para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado y cuáles las riquezas de la gloria
de su herencia en los kadoshim..."
La mayoría de los debates teológicos en los cuales vemos a los llamados Padres de la Iglesia fueron el resultado
del estudio e interpretación de las Escrituras, especialmente de los escritos apostólicos, desconociendo el trasfondo
hebraico de dichos documentos.
Hoy día, cada vez más y más eruditos bíblicos, reconociendo que Yeshua fue un judío, que vivió como judío y
murió como judío entre judíos del primer siglo, así como el resto de sus discípulos originarios, se abren cada vez más
a un entendimiento hebraico de la fe cristiana que tiene sus raíces en el judaísmo del Segundo Templo.
Por otro lado, las enseñanzas de Yeshua, su metodología, sus proverbios, sus midrashim, sus estilos de
interpretación y análisis de las Escrituras son todos, sin excepción, judíos en su naturaleza, e ignorar este hecho y
pretender interpretar sus palabras desconociendo su trasfondo hebreo, es un grave daño a la fe.
Tanto las Escrituras como las Cartas Apostólicas y los escritos sobre nuestro Maestro que vinieron después,
tienen un entorno judío y un sabor judío y un estilo
‘Con la recién inventada imprenta, un inversionista cristiano, J. Froben, deseaba por todos los
medios tener un documento que fuera accesible a todos, incluyendo a los católicos, y pidió a
Erasmo de Rótterdam la publicación de dicho texto en griego y la traducción correspondiente.
Erasmo mismo tuvo que corregir los manuscritos que tenía a su disposición y, en algunos casos,
inventar su propia versión griega para luego traducirla, como fue el caso de una gran parte de
Revelaciones, que posiblemente lo vertió al griego por sí mismo o partir del latín. Tristemente la
rapidez de tal edición demuestra sus intereses económicos y políticos más que amor por el honor de
la verdad misma.
“Los apartados del mundo y servidores del Eterno" (comúnmente, los "santos").
`Z Efesios l: 17.18, énfasis añadido. "Kadushim — , los santificado,, es decir, cl pueblo judío. Vea
Shemot (Éxodo 19:6).
judío que debe ser tenido en cuenta a la hora de cualquier traducción o interpretación de dichos documentos, que de
ignorarlos, nos expone a un entendimiento equivocado tanto de Yeshua mismo, como de su mensaje y, por extensión,
del mensaje proclamado por sus emisarios.
Por otro lado, la inmensa mayoría de cristianos han sido educados en la idea generalizada de que el Nuevo
Testamento fue comunicado originalmente en griego y que los manuscritos originales están en griego y, por tanto, el
estudio del griego ha tomado y continúa tomando preferencia sobre el hebreo.
Hoy día, eruditos cristianos están cada vez más y más alejándose de esa posición y abriéndose al hecho de que lo
contrario podría ser el caso. Por muchos años la mayoría de la gente creyó que la tierra era plana, hasta que
finalmente alguien demostró que tal generalizada creencia no tenía fundamentos sólidos. A1 principio, los pocos que
sostuvieron que la idea de la mayoría era incorrecta, fueron vistos como locos e ignorantes.
Pero al paso del tiempo, el mundo entero les dio la razón y ahora, hasta los niños saben que la tierra es redonda y
que no es el centro del universo y quien se atreva a sostener las ideas de la mayoría de aquellos tiempos, es visto
simplemente como ignorante.
Algo similar ha ocurrido en el campo del estudio del Nuevo Testamento. En mis conversaciones personales con
eruditos como David Bivin, por ejemplo, él continua sosteniendo que luego de varias décadas de investigación del
tema en Israel, no podemos escapamos al hecho que el 78% de toda la Escritura fue escrita en hebreo y que solamente
tenemos 22% de ella en manuscritos griegos que no fueron los escritos originales, sino copias y traducciones. Por
otro lado, todos los mazoret (evangelios) que contienen aproximadamente el 50% del Nuevo Testamento hasta
Hechos 15, y al menos tres cartas, la 1 de Kefa (Pedro), Ya'akov (Santiago) y Yehudim (Hebreos) fueron escritos por
judíos y para judíos lo cual eleva a un 90% el trasfondo hebraico del Nuevo Testamento.
El resto lo constituyen las cartas de Pablo, cuyas copias en manuscritos griegos nos han llegado por más de 5,000
(cinco mil) manuscritos diferentes. Pero en los manuscritos griegos de las cartas de Pablo, tenemos no menos de 167
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