Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

ARTE, ESTiiTICA, IDEAL
Esto no le satisface, porque, engañado por la leyenda,
quisiera saber también que tiene alguna misión
ultraterrena que llenar, y se desespera cada vez que
fracasan sus tentauvas para demostrarlo. Una vez
que encaró su individualidad como cosa sobrenatutal,
le cuesta someterse a la 1dea de su dtsoluctón.
Le parece que su yo es algo indestructible, de lo
cual no puede prescindir la naturaleza, y ante lJ.
duda de que esto pueda no ser así, se desconsuela al
constatar su impotencia, y se entrega rendido al
culto religioso o se ensoberbece y protesta, cuando
no proclama, con vtsos de serena medttactón filosófiCa,
que la existencia es un mal, sólo porque no se
aJUSta a sus Idealidades. Bten conocidas son las conclusiones
pesimistas de Schopenhauer, de Hartmann
y otros, que sostienen que la vtda humana es un
desastre. Felizmente, hay quienes, entretanto, investigan,
luchan y producen.
Es sintomático que todas las dtsquisiciones ftlosóftcas
y rehgwsas se hayan encar.1do en favor exclusivo
del hombre. Todos ennenden por igu.1l que el
hombre es el úmco ser de la naturaleza con derecho
a la inmortalidad. En esto también se pone de
mamfiesto su egoísmo, llevado hasta la egolatría.
No se le ha ocurrido pensar que los primates, v. gr ,
puedan aspirar también a la inmortalidad, no ya los
vertebrados inferiores, entre otros las pobres buenas
bestias amigas y sumisas, que tanto nos han servido
y nos sirven. Es nuestra propia individualidad Jo que
quisiéramos poner fuera de cuesttón; ni siquiera a la
humanidad. Si extendemos mentalmente a unos cuantos
más ese pnvtlegio, entre los cuales están siempre
los seres queridos y amigos, no nos afligen por igual
Jos destinos de ultratumba de Jos demás eJemplares
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