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Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

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ARTE, ESTÉTICA, IDEAL<br />

agentes exteriores se interesan de algún modo en<br />

nuestros destinos. A cada paso sorprendemos el<br />

aguijón superstiCwso --como un restduo ancestral<br />

- y tenemos que aguzar el razonamtento para<br />

aquietarnos.<br />

Son pocos los que no creen todavía en la suerte,<br />

v. gr., como una entidad concreta, cuyas influenctas<br />

misteriosas actúan aun en nuestros asuntos más pedestres.<br />

Los hombres más eminentes confiesan ha­<br />

UaPSe contaminados por este resab10 atávico, que<br />

ofrece las más vanadas formas. Entre el vulgo, y<br />

entre los jugadores, pnncipalmente, puede observarse<br />

bajo múltiples aspectos, y el espimismo y todas<br />

las variedades ocultistas cuentan con tnás prosehtos<br />

y adeptos de los que contarían s1 se descubnera un<br />

nuevo agente ponderable que las explique científicamente.<br />

Esa predisposiCión a lo maravilloso sobrenatural<br />

que sentimos latu en nosotros m1smos, a cada paso,<br />

aun hoy día, en que una serie de conquistas científicas<br />

ha ido znvaru¡b/emente exphcando los fenómenos<br />

más impresiOnantes y los demás como hechos naturales,<br />

ha debido ser tanto más acentuada cuanto<br />

menos informado se halló el hombre.<br />

Debemos pensar que es esa ilusión egocéntrica inicial<br />

la que ha generado y fecundado el espímu<br />

mísuco, como una modalidad típicamente .instinnva.<br />

S1 bien se pierde en un plano con¡etural el origen<br />

de este sentimiento, tan d1fundido todavía, puede admitirse<br />

como una hipótesis bastante lógiCa, que ha<br />

stdo necesaria la 1lus10n egocéntrica para que pudiera<br />

arraigar la idea de que alguien se ocupa y se<br />

preocupa de nosotros -fuera de nosotros m1smos<br />

-, porque sólo así se conobe la superstición y el<br />

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