Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras
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ARTE, ESTÉTICA, IDEAL<br />
agentes exteriores se interesan de algún modo en<br />
nuestros destinos. A cada paso sorprendemos el<br />
aguijón superstiCwso --como un restduo ancestral<br />
- y tenemos que aguzar el razonamtento para<br />
aquietarnos.<br />
Son pocos los que no creen todavía en la suerte,<br />
v. gr., como una entidad concreta, cuyas influenctas<br />
misteriosas actúan aun en nuestros asuntos más pedestres.<br />
Los hombres más eminentes confiesan ha<br />
UaPSe contaminados por este resab10 atávico, que<br />
ofrece las más vanadas formas. Entre el vulgo, y<br />
entre los jugadores, pnncipalmente, puede observarse<br />
bajo múltiples aspectos, y el espimismo y todas<br />
las variedades ocultistas cuentan con tnás prosehtos<br />
y adeptos de los que contarían s1 se descubnera un<br />
nuevo agente ponderable que las explique científicamente.<br />
Esa predisposiCión a lo maravilloso sobrenatural<br />
que sentimos latu en nosotros m1smos, a cada paso,<br />
aun hoy día, en que una serie de conquistas científicas<br />
ha ido znvaru¡b/emente exphcando los fenómenos<br />
más impresiOnantes y los demás como hechos naturales,<br />
ha debido ser tanto más acentuada cuanto<br />
menos informado se halló el hombre.<br />
Debemos pensar que es esa ilusión egocéntrica inicial<br />
la que ha generado y fecundado el espímu<br />
mísuco, como una modalidad típicamente .instinnva.<br />
S1 bien se pierde en un plano con¡etural el origen<br />
de este sentimiento, tan d1fundido todavía, puede admitirse<br />
como una hipótesis bastante lógiCa, que ha<br />
stdo necesaria la 1lus10n egocéntrica para que pudiera<br />
arraigar la idea de que alguien se ocupa y se<br />
preocupa de nosotros -fuera de nosotros m1smos<br />
-, porque sólo así se conobe la superstición y el<br />
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