Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

PEDRO F!GARI
al hombre y a la espeoe, quedando así unificad,ts en
cuanto a la fma!tdad, a pesar de las divemficaciones
que ofrecen como medws de acctón.
Llegamos así a la conclusiÓn de que como lo necesarto
se transforma constantemente, acompañando
la evolución, no es posible fundar una clasificación
tomando tan sólo ese punto de apoyo, inseguro y
cam hiante, tal cual es. S1 pretendiéramos, por otra
parte, mantener dentro de los cuadros rígidos e mmurabies
de una clasificacion categórica la pluralidad de
mamfestaciones artísticas que se van transformando
constantemente, no sólo intentaríamos una cosa imposible,
sino que ese intento deformaría el concepto
de la realidad. Esto solo, demuestra que es inadecuada
una clasificación basada úmcamente en la fmalidad
del esfuerzo, es dem, en su faz teleológiCa.
Veamos ahora, aun cuando sea someramente, las
claslfiCacrones más cornentes y admitidas.
Bajo la denommaoón de bellas artes se comprende
generalmente a la arqmtectura, la pintura, la escultura,
la músiCa, la literatura y la propia coreografía.
Estas, con arreglo al cnterio arbitrario usual,
monopolizan la belleza, y no pierden su denominación
de "bellas" artes aun cuando se manifiesten -
como ocurre con bastante frecuenoa- bajo representaciones
misérrimas. Quedan así implícitamente
excluídas del dominio de la belleza las manifestaciones
científicas y las aplicaciones científicas, lo
mismo que lo que se ha dado en llamar artes menores:
la cerámica, el cincelado, el mueblado, la orfebrería,
etc.
Con arreglo a este criterio tan gratuito, el Invento
de Gutenberg, la concepcion de Lamarck, la teoría
de Darwm, la obra de Helmholtz, el descubnmiento
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