Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

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ARTE, ESTÉTICA, IDEAL resistencias conservatistas; pero es el cambio precisamente el que va dilatando el círculo de los "exceptuados", y es así que muchos de los privilegiados de ahora pertenecen a las extracciones sociales en donde gemían los oprimidos de antes. De ese modo. es decir, con el "sacrificio" de los favorecidos, es que se ensancha el radio de los que gozan de los beneficios sociales. Por eso es que el intento innovador semeja una agresión. Anre el espíritu egoísta del beneficiado, nada es más digno de respeto que Jos intereses consuetudmatiOS de que disfruta, intereses que se le antoja son indispensables para la paz social, sin advertir que representan casi siempre una detentación a título precario, consagrada por la rutina más que por la naturaleza o por alguna razón positiva. El statu quo social reposa sobre una serie de convenciones, principalmente tradioonales y muchas veces artificiosas, que tratan de mantener los favorecidos y de conmover los desheredados con igual derecho, por lo menos, si no con mayor suma de razones. Si los reaccionarios y conservadores se aprestaran a ceder lo que ha de arrebatárseles, cesaría la violencia, como tiende a cesar en las cuestiones sociales modernas, iniciadas a base de violencia, al ofrecérseles un campo de debate razonado, en vez de una resistencia cerrada, como fue la que recibió los primeros mensajes de la aspiración al me¡oramiento del obrero. Desde que el hombre es un ser sociable, no puede lógicamente adoptar un criterio moral individualista. Ese egoísmo salvaje que hace aspirar al prop1o bten con ex el usión de otro cualquiera, tan infecundo y [ 201]
PEDRO FIGARI aun contraproducente como es, evolucionará hacia las formas racionales que hacen compatible la convivencia social con las aspiraciones del indiv1duo, defiruendo mejor y más eficazmente que lo ha hecho el sentimentalismo tradicional, los derechos, obligaciones y deberes del hombre para con la sociedad y la propia especie. FIN DEL TOMO I [ 202]
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