Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

PFDRO FIGARI
ciencia mucho más informada. y trata de adecuar lo
mas postble cada esfuerzo a su finalidad, como antaño.
Adaptar el med!O al fin, es tan juicioso como
af¡Jar una hoja de acero o una flecha para que hiera
mejor; y es singularmente mstructivo que sean los
espíritus que se preoan de "prácticos", los que
se encogen de hombros, incrédulos -ellos que lo
han creído todo--- ante ese proceso irresistible de
adaptación del esfuerzo a su fmahdad natural, que
es servir a la especie, así como que sean los propws
filósofos los que consideran que el arte es una superflmdad,
un juego, un lu¡o. ¡ese arte que produce
la obra más genumamente práctica que pueda darse!
Debtdo a él es que las obras de boato y de lu¡o que
se erigían a los dioses impalpables y a sus delegados
tJrámcos, tienden. como los viejos circos y anfiteatros,
a trocarse en documentación arqueológica más
bten que en la exclusiva ocupación de los "grandes
genios del arte", objeto de nuestra sumisa e incondi­
Cional adm1raoón. La vanedad de recursos artísticos
aplicados a diseminar las conquistas y bienes que
apareja el conocimiento cientiftco, realiza "el milagro"
de la Igualdad saeta!, que parecía un postulado
hecho de medida para embaucar a los t!usos, y que
ahora, a medida que se perfila en la realidad, espanta
como una catástrofe a los m1smos que la proclamaban
más en(áucamente, como un vivo anhelo.
Y es Instructivo observar que esa obra que se
realiza en lo que despectivamente se llama de ''orden
rnatenal", se opera precisamente elevando la
conoencia en el orden moral e intelectivo. lo cual
acusa que es una obra de mejoramiento integral.
¿Podría dudarse, pues, de que es la orientación ra-
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