Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras
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ARTE, ESTÉTICA, IDEAL<br />
artístico. Si la técnica es el elemento de que nos valemos<br />
para la acción, me¡or dicho, el elemento que<br />
objetiva el concepto artístico ideológico! resulta un<br />
instrwnento, una herramienta, o sea un arttficio que<br />
utilizamos para llenar un fm, para satisfacer una necesidad<br />
u otro propóstto cualquiera, ya sea la emi<br />
SIÓn de un pensamtento, la exteriorización de un<br />
estado psíquico o la obtenciÓn de una cosa. La tecnica<br />
no es arte, pues, sino un elemento mtegrante,<br />
complementatto del arte, y si es absurdo cultivar el<br />
arte --que es un mediO- como fmaltdad, Jo es doblemente<br />
erigir en finalidad el recurso técnico, siendo<br />
apenas, como es, un complemento del recurso artístico.<br />
Esta subverstón, no obstante, es muy frecuente.<br />
Permítasenos una breve d1grestón, que nos parece<br />
oportuna para me¡or fiJar nuestro pensamiento.<br />
El "arte por el arte", esto que ha stdo materia de<br />
discuswnes, más bten que una cuestión, semeJa un<br />
contrasentido. En el orden de tdeas corr1enres, equivale<br />
a decir: culto impersonal de la belleza, pero,<br />
en realidad, siendo el arte una forma de consecuc1Ón,<br />
racionalmente no se concibe que ella, por sí misma,<br />
pueda ser erigida en finalidad. Si el arte es un medio<br />
de acción --cosa que me parece axiomática- no<br />
puede juiciosamente considerarse como fmalidad. Si<br />
se adoptara este recurso como fin, se caería en una<br />
aberractón semepnte a la de los gastrónomos, qut<br />
entienden que el fin de la V!da es comer. SerÍJ. trocar<br />
el fin en medio, y el medw en fin. Un esfuerzo consciente,<br />
vale deetr, intehgente y dehberado, no debe<br />
ser innocuo, gratmto, porque esto acusana falta de<br />
conciencia, de inteligenCia. Un acto así, no puede<br />
ser deliberado, bien dehberado por lo menos. Todavía<br />
si se diJera: "el arte por el solaz" ...<br />
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