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Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

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ARTE, ESTÉTICA, IDEAL<br />

artístico. Si la técnica es el elemento de que nos valemos<br />

para la acción, me¡or dicho, el elemento que<br />

objetiva el concepto artístico ideológico! resulta un<br />

instrwnento, una herramienta, o sea un arttficio que<br />

utilizamos para llenar un fm, para satisfacer una necesidad<br />

u otro propóstto cualquiera, ya sea la emi­<br />

SIÓn de un pensamtento, la exteriorización de un<br />

estado psíquico o la obtenciÓn de una cosa. La tecnica<br />

no es arte, pues, sino un elemento mtegrante,<br />

complementatto del arte, y si es absurdo cultivar el<br />

arte --que es un mediO- como fmaltdad, Jo es doblemente<br />

erigir en finalidad el recurso técnico, siendo<br />

apenas, como es, un complemento del recurso artístico.<br />

Esta subverstón, no obstante, es muy frecuente.<br />

Permítasenos una breve d1grestón, que nos parece<br />

oportuna para me¡or fiJar nuestro pensamiento.<br />

El "arte por el arte", esto que ha stdo materia de<br />

discuswnes, más bten que una cuestión, semeJa un<br />

contrasentido. En el orden de tdeas corr1enres, equivale<br />

a decir: culto impersonal de la belleza, pero,<br />

en realidad, siendo el arte una forma de consecuc1Ón,<br />

racionalmente no se concibe que ella, por sí misma,<br />

pueda ser erigida en finalidad. Si el arte es un medio<br />

de acción --cosa que me parece axiomática- no<br />

puede juiciosamente considerarse como fmalidad. Si<br />

se adoptara este recurso como fin, se caería en una<br />

aberractón semepnte a la de los gastrónomos, qut<br />

entienden que el fin de la V!da es comer. SerÍJ. trocar<br />

el fin en medio, y el medw en fin. Un esfuerzo consciente,<br />

vale deetr, intehgente y dehberado, no debe<br />

ser innocuo, gratmto, porque esto acusana falta de<br />

conciencia, de inteligenCia. Un acto así, no puede<br />

ser deliberado, bien dehberado por lo menos. Todavía<br />

si se diJera: "el arte por el solaz" ...<br />

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