Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

ARTE, ESTÉTICA, IDEAL
rectificarlas de acuerdo con las conquistas científicas
efectivas. Esto es típtcamente contrario al progreso.
Es inagotable b credulidad humana. Los ritos más
añejos e ingenuos se etermzan, a pesar de su más
patente inef1caoa. Todavía hay qmenes suponen que
algunas frases balbuceadas en latín y unas aspersiOnes
de agua "bendita" dmg1das con el hisopo
hacia el testero de un féretro, han de ten-::r efectos
para el muerto, más allá de las nubes. Para que esto
pueda perpetuarse, es menester que hayamos perdido
toda nociÓn posttlva, puesto que nada nos auton7a
a pensar seriamente en tales efectos de tan mm1os
expedientes, en el estado actual de las culturas de
conocimiento; pero es tal nuestra predtsposlCIÓn a lo
maravilloso. que optamos por aill:n1t1r como postblc
algún efecto de esas ceremonias, y las perpetuamos,
en vez de ocuparnos de mejorar la comhoón humana
por medios más positivos.
A pesar de que b realidad penetra por todos nues·
tros senndos y facultades, con evidenCias irres1strbles,
no acabamos de darnos por ,enterados, y mantene·
mas indefimdamente nuestros pensamientos dentro
del cuño tradicional. Todavía nos halaga pensar
que el muerto no ha muerto, por más que la muerte
se presente de un modo tJ.n pertmaz, y por más que
ri¡a con umformidad inquebrantable respecto de to·
dos los organismos conocidos al través de los Slglos y
los siglos, se cree así mismo que el muerto sobre·
vtve, y aun en que le aguardan m.ís altos destinos,
como st la muerte fuera un simple simulacro, una
broma de los dioses
Pero S1 es inconsulto pensar que el hecho de la
muerte sea tan sólo una farsa de la naturaleza, es
realmente incomprensible que pueda considerarse
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