Arte, Estética, Ideal, tomo I - Figuras

ARTE, ESTÉTICA, IDEAL
leyenda. De esto atranca el apego al misterio que
altmenta las quuneras, sobre todo las terribles quimeras
que engendraron el prurito teocrático e intoleran·
te, causa de casi todos los males y perturbaciones que
forman la h1stona del hombre, como una excepci0n
poco honrosa, a menudo, entre la de los demás orga·
nismos del planeta Ese terror al conocrmiento es el
"pecado original" del espíritu rehg10so.
A pesar de esa fobia cientifica, es mstrucuvo ob-
' servar cómo se esfuerzan los creyentes p.ua ajustar
los propios dogmas o "verdades" de los dwses a las
nuevas necestdades que consagra el conoctmiento y
a las nuevas documentaciones, y cómo se empeñan
los exégetas en concdtar la leyenda con las conclusiones
científicas. es decu, con eso mismo que se
reprueba y se mote¡a. Es de este modo que las tra·
dicwnes se perpetúan, oñéndose con la ductihdad
de la cera a todo aquello que las pone en conrradlC·
ción con la reahdad, y es de este modo que pueden
sobrevivir aún, bten que maltrechas, con una tenaodad
pasmosa. Es admirable la vitahdad de todo prestigw
tradicional.
Resultan así fundamentalmente trreconoli.:tbles
''la fe" y "la razón". La primera querr1a mantener
en alto, intangible, la leyenda, y la razon, como que
procede sin reatos, somete todo, incluso la propia
leyenda, a un ltbre examen. El creyente transige, no
obstante, en todo aquello que no puede de¡ar de
hacerlo, no sin conservar cualquier despojo de su fe,
y es por esto que también evolucionan las leyendas,
si bien lo hacen con una lentitud desesperante. El
proceso de rectificación es más admirable, pues, que
el propio esfuerzo de resistencia tradicional. Si es
sorprendente que lo sobrenatural, lo contranatural,
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