Ryke Geerd Hamer – El testamento de una Nueva Medicina

que estos cumplen una labor de reducción y de reconstrucción sólo donde hay que
hacerlo.
Parece que los microbios (y presumiblemente incluso los denominados
“parásitos”) trabajan normalmente sólo en el ámbito de un denominado programa
especial, biológico y sensato.
Eso a su vez no significa que nosotros, en nuestra ignorancia, no podamos
impedir, por ejemplo matando los microbios, que una parte de la planta sea
eliminada, al igual que con la destrucción ignorante e irracional de las micobacterias
tuberculosas hemos impedido que se puedan reducir según la regla los tumores del
tracto gastro-intestinal; originariamente con sentido en el ámbito del programa
especial, estos tumores son hoy totalmente superfluos. Lo que nosotros queremos
como resultado de cultivo o beneficio no es necesariamente bueno para la planta.
Por primera vez tenemos que incluir el alma de la planta ya en todas las
consideraciones biológicas y también relativas a la jardinería y al cultivo. Estas
plantas que disfrutamos no son objetos. Igual que los animales no son objetos, como
la iglesia y la “ciencia” los han considerado hasta ahora. No sólo necesitamos de
protectores de los animales y de gente que se oponga a los experimentos con los
animales, sino también de protectores y gente que se oponga a los experimentos
con plantas. Esta exigencia actualmente resulta todavía utópica y del todo
irrealizable. Pero sólo pensando o sabiendo que los animales y las plantas tienen
alma, nos oponemos a los experimentos con animales o plantas, y por un motivo
muy distinto del de los actuales defensores de los animales, que, laudablemente,
estaban contra los experimentos con animales, pero tenían demasiados pocos
argumentos. A menudo sostenían que si que se puede matar a los animales, pero
sin hacerlos sufrir demasiado.
Los animales nos dan la leche que no necesitan para sus cachorros, las
plantas, como por ejemplo la hierba, nos dan sus hojas sin tener que morir por ello.
Los árboles nos dan los frutos que no les sirven para reproducirse, etc.
Hasta ahora nuestra religión judeo-cristiana no ha tenido en consideración la
presencia del alma, no sólo en el hombre, sino también en los animales y en las
plantas. La brutal relación con la naturaleza, derivada de las grandes religiones del
antiguo testamento, ha causado la máxima catástrofe natural del planeta. Un número
infinito de especies animales y vegetales han sido destruidas, únicamente porque se
nos ha enseñado a tratar a los seres vivos como objetos de los que es lícito disfrutar
y atormentar a placer. Estas concepciones primitivas que no tiene ninguna
compasión por el alma de los animales y las plantas ha inflingido un infinito
sufrimiento sobre toda la tierra durante dos mil años, y por lo tanto deberían ser
superadas.
Esta no es la imagen de una hoja, sino de un punto
en la piel humana. Muestra el inicio de la fase PCL de
un foco de neurodermatitis.
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