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falsa que es promovida por el movimiento ecuménico hoy en día, es una unidad que no está basada en la verdad. No es
posible tener unidad espiritual, sin concordar en la verdad doctrinal y espiritual. El autor de este libro vivió en una
época cuando la mayoría de grupos, independientes, bautistas y presbiterianos, no estaban en desacuerdo en cuanto a
las doctrinas de la gracia y el camino de salvación. Sin embargo, algunos de ellos perseguían a los otros por no estar de
acuerdo en sus conceptos acerca de la naturaleza de la iglesia. Para que el lector se dé una idea de la influencia de este
desacuerdo, hemos de decir que en la época puritana se escribieron más de 30,000 libros, folletos y tratados acerca de
la naturaleza de la iglesia, sus ordenanzas, su relación con el Estado, etc..)
Muy pocos toman a pecho los sufrimientos de los demás cristianos. Cuán raro es encontrar a
alguien que se
preocupe realmente por las tristes divisiones entre las iglesias. Algunos hasta parecen agradarse
cuando ven que alguna iglesia “rival” tiene problemas. Parece que ellos piensan que la
prosperidad del cristianismo depende exclusivamente de su grupo particular o secta. Parece que
pocos realmente entienden las diferencias doctrinales entre los cristianos. Y aquellos que
entienden, tratan de usar su conocimiento para justificar su posición. Si alguien está ansioso por
promover la verdadera unidad cristiana, es visto con sospecha. Esto es debido a que muchos,
quienes niegan las doctrinas esenciales de la fe, siempre están tratando de promover la tolerancia
y la libertad. (Nota del traductor: Hoy en día los grupos arminianos, liberales y ecuménicos, acusan a los que no
piensan como ellos de ser intolerantes, cerrados, sectarios y cismáticos. Pero, la verdad es que si no fuera por el
sufrimiento de muchos de los que son acusados en la actualidad por ellos, no existiría la libertad religiosa que
disfrutamos hoy en día. Nuestra libertad religiosa es debida en parte, a muchos grupos que fueron perseguidos por el
Estado y por las iglesias estatales en la historia.)
Tenemos tantas divisiones entre los creyentes en este país, mucho más de lo que cualquier otro
país haya tenido. La mayoría de estas diferencias no están centradas en las grandes doctrinas
básicas de la fe, sino más bien, en las formas de gobierno de la iglesia. (Nota del traductor: El autor
habla de la situación que existía en el siglo XVII y los conflictos prevalecientes entre los Puritanos y los Anglicanos
acerca del sistema episcopal de gobierno y los intentos de mantener una iglesia estatal. Esta situación ponía en peligro
la libertad de todos, debido a los intentos por parte de la monarquía y algunos obispos anglicanos corruptos, de tratar de
imponer nuevamente la religión católica en Inglaterra).
Si Todos tuvieran más amor fraternal y se dieran cuenta de la urgente necesidad de la unidad,
nuestras diferencias podrían ser superadas. Quizás no podríamos estar de acuerdo en todo, pero
por lo menos podríamos tener una comunión espiritual basada en las grandes doctrinas
fundamentales del evangelio. Hablamos y predicamos mucho acerca de la unidad, pero para
nuestra vergüenza, hacemos muy poco para promoverla.
Hay algunos que critican los intentos de promover la unidad basada en el evangelio, porque
parecen pensar que la paz de la iglesia es una amenaza para preservar su pureza. Sin embargo, la
experiencia nos enseña que la unidad promueve la piedad y la piedad promueve la unidad. Por
otra parte, el error engendra los pleitos y los pleitos engendran y aumentan el error. (Nota del
traductor: El lector no debe pasar desapercibida, la urgente necesidad que existía en aquel tiempo de presentar un frente
unido, ante todos los intentos de establecer nuevamente el catolicismo en Gran Bretaña. Era evidente que la táctica del
enemigo era la de dividir a todos los grupos que sostenían los elementos básicos del evangelio, para distraerlos,
vencerlos y lograr su propósito de imponer nuevamente la religión católica).
Es trágico ver como aquellos que deberían ayudarse mutuamente en la causa de la fe, son
contenciosos y divisivos. El amor fraternal es una característica de la fe verdadera. El amor que
está limitado a nuestro propio grupo, no es el amor cristiano. Los oponentes frecuentemente
reciben más envidia y amargura que amor fraternal. Los creyentes verdaderos no pueden ser
dominados por esta actitud, pero esto es tan común que nos hace cuestionar la sinceridad de
algunos. Pueden existir algunos alborotadores, pero su influencia contaminará a muchos, y esto
perjudicará las relaciones entre los creyentes. También esto resulta en que la verdadera religión
sea descreditada ante los ojos de muchos no creyentes y así ellos continúen en su superstición e