MINISTERIOS L ID ERA Z G O ESP IRITU A L Y ... - MINTS español

principal que a ello los impele, que no es otro que el deseo de brillar entre los hombres. A
hombres de esta clase, considerados desde un punto común de vista, hay que recomendárseles
por su aspiración; pero es de tenerse en cuenta que el pulpito no debe ser la
escalera por la cual tenga que encaramarse la ambición. Si hombres así hubieran entrado
al ejército, nunca habrían estado satisfechos sino hasta haber llegado al rango superior,
vista su determinación de seguir adelante en su camino, lo cual hasta cierto punto merece
ser encomiado; pero están alucinados con la idea de que si ingresaran al ministerio, se
distinguirían en gran manera: han sentido brotar en ellos los pimpollos del genio, y se han
considerado superiores a las personas ordinarias, y por lo mismo, miran al ministerio
como una plataforma donde desplegar sus supuestas habilidades. Siempre que esto ha
sido visible, no he podido menos que dejar al hombre "to gang his ain gate" (ir por su
propio camino) como los escoceses dicen: persuadido de que tales espíritus llegan
siempre a nulificarse si entran al servicio del Señor. Hablamos que no tenemos nada de
qué gloriarnos, y si algo tuviéramos, el peor lugar para exhibirlo sería un pulpito, pues
allí somos llevados diariamente a sentir nuestra propia insignificancia y nulidad.
A hombres que desde su conversión han mostrado gran debilidad de espíritu, y pueden
ser inducidos con facilidad a abrazar doctrinas extrañas, o a frecuentar malas compañías y
a caer en pecados groseros, nunca me dictará el corazón que los anime a entrar en el
ministerio, sea cual fuere su palabra. Que se mantengan, si verdaderamente se han arrepentido,
en la retaguardia de las filas. Inestables como el agua, no podrán sobresalir.
De la propia manera, a los que no pueden soportar un trabajo pesado, sino son de los que
gastan guantes de cabritilla, yo los remitiría a otra parte cualquiera. Necesitamos
soldados, no petimetres; obreros empeñosos, no apuestos haraganes. Los hombres que
nada han hecho hasta el tiempo de su ingreso al colegio, se dice que ganan sus espuelas
antes de haber sido probados públicamente como caballeros. Los amantes fervorosos de
las almas, no esperan hasta ser amaestrados, sino que desde luego sirven a su Señor.
Acuden a mí ciertos hombres bonachones que se distinguen por lo extremo de su
vehemencia y de su celo, tanto como por la carencia absoluta de todo seso: hermanos son
éstos que hablan y hablan sin decir nada; que machacan y cascan la Biblia, y no sacan
nada de toda ella; que son enérgicos, oh sí, terriblemente enérgicos, montes enfermos de
parto, de la clase más lastimosa, que nada dan a luz, ni siquiera el ridículo ratón. Hay
predicadores fanáticos que no son capaces de concebir o de expresar cinco pensamientos
consecutivos, cuya capacidad es tan estrecha, cuanto ancha su presunción, y éstos bien
pueden martillar, y gritar, y delirar, y desgarrarse, y rabiar, y todo *el ruido que armen
será como el que sale del hueco de un tambor. Yo concibo que estos hermanos harán lo
mismo con educación que sin ella, y por lo mismo, he rehusado generalmente acceder a
su petición.
Otra clase de hombres sumamente numerosa, buscan el pulpito sin saber por qué. No
pueden enseñar ni quieren aprender, y con todo, quieren a todo trance ser ministros.
Semejantes al hombre que durmió en el Parnaso, y desde entonces se figuró que era
poeta, han tenido la imprudencia bastante para lanzar alguna vez un sermón sobre un
auditorio, y no pueden después vivir sin predicar. Tienen tanta prisa por desprenderse de