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ordinarias oraciones no mantienen en buen estado la frescura y el vigor de vuestras
almas, y os sentís flaquear, separaos del bullicio por una semana, o aun por un mes si
posible fuere. Tenemos en ocasiones días de asueto, ¿por qué más a menudo no hemos de
tener días de santidad? Sabemos que algunos de nuestros hermanos más ricos se
proporcionan tiempo para emprender un viaje a Jerusalén, ¿no podríamos nosotros
economizar alguno para emprender otro menos difícil y mucho más provechoso a la
ciudad celestial? Isaac Ambrose que en un tiempo fue pastor en Preston, y que escribió el
famoso libro titulado "Mirando a Jesús," acostumbraba retirarse a la soledad un mes al
año, encerrándose en una choza en un bosque de Garstand. No hay que admirarse de que
haya sido un teólogo tan esclarecido, puesto que podía pasar con regularidad tiempo tan
largo en el monte en comunión con el Señor.
Veo que los católicos tienen la costumbre de disponer lo que ellos llaman "retiros o
ejercicios" a donde cierto número de sacerdotes se retiran por algún tiempo con el fin de
permanecer en perfecta quietud, no empleando todas sus horas sino en la práctica de la
abstinencia y de la oración, para inflamar de ese modo sus almas de santo ardor. Podemos
tomar esta lección de nuestros adversarios. Sería magnífico que de vez en cuando se
reuniesen algunos hermanos verdaderamente espirituales a efecto de pasar uno o dos días
en oración fervorosa. Los pastores solos gozarían de mucha mayor libertad que estando
en una sociedad mixta. Los tiempos que a la humillación y a las súplicas destina la Iglesia
toda, nos aprovecharán también, si tomamos parte en ellas de buena voluntad.
Nuestras temporadas de ayuno y de oración en el Tabernáculo, han sido días gloriosos en
verdad: nunca han estado las puertas del cielo abiertas más que entonces de par en par;
jamás nuestros corazones han estado más cerca que entonces, de la gloria central. Pienso
en nuestro mes dedicado a una devoción especial, como los marinos piensan en la tierra a
donde se proponen arribar. Aun cuando nuestros trabajos públicos los dejáramos a un
lado a fin de proporcionarnos tiempo suficiente para la oración especial, tendrían con eso
una gran ganancia nuestras iglesias. Nuestro silencio podría ser mejor que nuestras voces,
si nuestra soledad la empleásemos con Dios. Es de elogiarse lo que hizo el viejo Jerónimo
cuando dejó a un lado todos los compromisos de urgencia que tenía para llevar a cabo un
propósito que él consideraba como inspirado del cielo. Tenía una numerosa
congregación, tan numerosa como cualquiera de nosotros la quisiera tener, pero les dijo a
sus gentes: "Ahora es de necesidad que sea traducido el Nuevo Testamento, y debéis
buscar otro predicador: la traducción es menester que se haga. Voy a irme al desierto y no
volveré hasta que mi tarea quede terminada." Se fue en seguida con sus manuscritos, y
oró y trabajó y produjo una obra—La Vulgata Latina—que durará tanto como el mundo,
y que es una admirable versión de la Santa Escritura. Como el retiro consagrado al
estudio y a la oración juntamente, pudo producir una obra inmortal, si nosotros de igual
modo dijéramos a nuestra gente al sentirnos movidos para ello: "Queridos amigos, no
podemos abstenernos de irnos por una corta temporada, a refrescar nuestras almas en la
soledad," el provecho que saquemos pronto se echaría de ver, y si no escribíamos
Vulgatas Latinas, haríamos sin embargo una obra inmortal al grado que ni el mismo
fuego la podría consumir.