MINISTERIOS L ID ERA Z G O ESP IRITU A L Y ... - MINTS español

predicador tiene un nombre para vivir, pero está muerto. Da traspiés en su vida como el
hombre cojo de quien se habla en los proverbios, cuyas piernas no eran iguales, porque su
oración es más corta que su predicación.
Mucho me temo que, en mayor o menor grado, una gran parte de nosotros necesitemos
examinarnos interiormente en cuanto a este asunto. Si alguno de los que están aquí se
aventurase a decir que ora tanto como debe, en su calidad de estudiante, pondría yo en
grande duda su dicho; y si hay presente un ministro, diácono o anciano, que pueda
asegurar que en su creencia está ocupado con Dios en la oración tanto cuanto debe
estarlo, me agradaría conocerle. Yo por mi parte sé decir que si se juzga con derecho a
esta excelencia, me deja muy atrás, porque yo no tengo esta pretensión: ojalá y pudiera.
Hago esta confesión con no poca vergüenza y confusión, pero me veo obligado a hacerla.
Si no somos más negligentes que otros, eso no puede servirnos de consuelo: los cortos
alcances de los demás no son para nosotros una excusa. ¡Cuan pocos de nosotros podemos
compararnos con el Sr. Joseph Alleine cuyo carácter antes he pintado! "Cuando él
disfrutaba de salud," escribe su esposa, "se levantaba constantemente a las cuatro de la
mañana o antes, y se sentía muy apenado cuando oía a los herreros o a otros artesanos en
sus respectivos talleres, antes de que él estuviese en comunión con Dios, diciéndome con
frecuencia: 'Cómo me avergüenza ese ruido. ¿No merece mi amo más que el amo de
ellos? Desde las cuatro hasta los ocho pasaba el tiempo en oración, en santa
contemplación y en cánticos de Salmos, cosas en que se deleitaba sobremanera y
practicaba diariamente solo, tanto como en familia. A veces suspendía la rutina de sus
tareas parroquiales, y dedicaba días enteros a estos ejercicios secretos, para lo cual
procuraba hallarse solo en una casa vacía, o en algún lugar escondido de los valles. Allí
se entregaba a la oración, y a la meditación en Dios y el cielo."
¿Podríamos leer sin ruborizarnos la descripción que Jonathan Edwards hace de David
Brainerd? "Su vida," dice Edwards: "muestra el camino que debe seguirse para tener buen
éxito en los trabajos ministeriales. El lo buscaba como el soldado resuelto busca la
victoria en un sitio o una batalla; o como un hombre que toma parte en una carrera
aspirando al premio principal. Animado por el amor a Cristo, y a las almas, con qué
fervor trabajaba siempre, no sólo en sus palabras y doctrinas, pública y privadamente,
sino en sus oraciones día y noche 'luchando con Dios' en secreto, con inexplicable afán, y
con indecibles gemidos y agonías, hasta ver a Cristo formado en los corazones del pueblo
al cual había sido enviado! ¡Cuan sediento estaba de una bendición para su ministerio, y
cómo velaba por las almas, como el que tiene que dar cuenta de ellas algún día! ¡Cómo
iba adelante en la fuerza del Señor Dios, buscando y descansando en la influencia
especial del Espíritu, para que le auxiliase y le hiciese prosperar! ¡Y cuál fue el fruto
feliz, al fin, después de una larga espera, y de muchas apariencias oscuras y
desalentadoras: como un verdadero hijo de Jacob, persevera luchando por todas las
tinieblas de la noche, hasta ver aparecer la luz del día!"
No puede menos que avergonzarnos el diario de Martyn, en donde hallamos consignadas
súplicas como las que siguen: "Septiembre 24. —La determinación que tenía yo al irme a
acostar anoche, de dedicar este día a la oración y al ayuno, pude por fortuna ponerla en
práctica. En mi primera oración porque se nos librara de pensamientos mundanales,