MINISTERIOS L ID ERA Z G O ESP IRITU A L Y ... - MINTS español

ocasiones pueda para practicar el bien: esto no vendrá a turbar su descanso; al contrario,
lo santificará. Un ministro debe ser como cierto aposento que yo vi en Beaulieu y en el
cual nunca se hallaba ninguna telaraña. Es un gran cuarto hecho de madera y que nunca
se barre, no obstante lo cual no hay arañas que lo profanen acusando desaseo. Tiene ese
cuarto el techo de nogal, y por razones que yo ignoro, las arañas nunca se aproximan a
esa clase de madera. Lo mismo se me dijo que pasaba en los corredores de la escuela de
Winchester. Nuestro espíritu debe igualmente hallarse libre de hábitos ociosos.
En los bancos hechos para que descansen los que cuidan las puertas en la ciudad de
Londres, se pueden leer las siguientes palabras: "Descansad pero no perdáis el tiempo," y
esa advertencia es digna de nuestra atención. Yo al dolce far niente no le llamo pereza:
hay un dulce no hacer nada que es la mejor medicina conocida para el espíritu que se
halla fatigado. Cuando ha perdido el alma su vigor, puede decirse que el descansar
implica tanta pereza como la implica el dormir, y a nadie se le llama perezoso porque se
entregue al sueño en las horas propias y oportunas. Es mucho mejor mostrarse industrioso
durmiendo, que ocioso en estado de vigilia. Estad siempre dispuestos a hacer el bien en
vuestro tiempo de receso y en vuestras horas de asueto, y seréis realmente ministros sin
pregonar que lo sois.
El ministro cristiano fuera del pulpito, debe ser un hombre sociable. No ha sido, en
efecto, enviado al mundo para sentar plaza de ermitaño o de monje de la Trappe. No es su
vocación la de estarse encaramando en un pilar todo el día, por encima de semejantes,
como el legendario Simón Estilita de otros tiempos. No estáis destinado a lanzar trinos
desde la cima de un árbol como un invisible ruiseñor, sino a ser hombres entre los
hombres, diciéndoles: "Yo soy también como vosotros en todo aquello que se relacione
con la humanidad." La sal de nada sirve en el salero, tiene que espolvorearse en la carne,
y de igual modo nuestra influencia personal debe sazonar la sociedad introduciéndose en
ella. Si vivís alejado de los demás ¿cómo los podréis beneficiar? Nuestro Señor asistió a
una boda y comió pan con los publicanos y pecadores, y fue sin embargo mucho más
puro que los santurrones fariseos cuya gloria consistía en mantenerse apartados de sus
semejantes. Algunos ministros necesitan que se les diga que son de la misma especie que
sus oyentes. Es un hecho que por sabido se calla, pero al cual queremos darle un énfasis
marcado, que los que se titulan vicarios, rectores, deanes, prebendados, canónigos,
obispos, arzobispos y cardenales, no dejan ni pasan de ser hombres, sólo hombres, pues
Dios no ha levantado hasta ahora en lugar alguno de la tierra una eminencia que sirva de
muro divisorio entre sus ministros y el resto de la humanidad.
Muy conveniente sería que de nuevo se estableciera la costumbre de tener un rato de
conversación piadosa en el atrio da la iglesia donde se reúne la gente a esperar que
empiece el culto. A mí mucho me agrada ver los corpulentos árboles que hay al lado de
nuestras antiguas iglesias, con asientos a su rededor. No parece sino que dicen: "Sentaos
aquí, vecino, a platicar acerca del sermón. No tarda en venir el pastor a juntarse con
nosotros, y tendremos una agradable y santa conversación." No con todos los predicadores
nos gusta platicar, pero hay algunos a quienes por que nos platicaran una hora,
daríamos cuanto quisieran. Me encanta un ministro cuya fisonomía me invita a tratarlo
como amigo; un hombre en cuya mirada se puede leer: "Salve," "Bienvenido;" y no uno