para comprender la Revolución Bolivariana - Ministerio del Poder ...

crítico, pero en esos últimos 25 años ese “maestro” perverso, que supera
también la universidad, se junto con otros colegas iguales de perversos y
pervertidores como el cine, para no dejar ninguna fisura por donde se
colara cualquier atisbo de pensamiento crítico y humanista.
Y, uno se pregunta: ¿Qué explica esta situación? Volvemos al principio
fundamental. Y quise introducir dos temas: el de la conciencia y el
del trabajo, porque están unidos indefectiblemente. Al capitalista lo mueve
únicamente su racionalidad mercantil, sus ansias continuadas de ganancias,
de acumulación. Poco le importa que para eso tenga que envenenar
la conciencia de una sociedad. Por eso no deja de ser irónica, por no decir
que cínica la postural de algunos defensores del capital. Los que leyeron
“El Universal” el domingo pasado, debieron de sorprenderse con un artículo
de Emeterio Gómez, que es un indicador de cómo andan pensando
en la acera de enfrente. Dice en síntesis, lo cito de memoria y la memoria
le hace a uno malas pasadas a veces, pero creo no equivocarme en el
sentido de su artículo: “Bueno, al final tenemos que dejar de pelear con
Chávez porque es inevitable su permanencia en el poder. Tenemos que
empezar a hacernos una crítica y convocar a que el capitalista recupere
su humanidad”. Hay que recordarle al profesor Gómez que sus llamados
de humanidad al capitalista no dejan de ser una piadosa invocación. No
es posible que el capitalista recupere algo que no ha perdido. Y no lo ha
perdido por la simple razón de que nunca lo ha tenido. Nunca tuvo humanidad.
Al capitalista sólo lo mueve su apetito insaciable de ganancia y
de poder. Explotar y expropiar el trabajo ajeno supone necesariamente el
dominio para garantizar esa explotación. El capitalita necesita el poder
político para garantizar la explotación que ejerce sobre el trabajo ajeno.
También necesita una cultura que, basada en la alienación, garantice la
legitimación de su régimen social. El gran capitalista es el jefe, el creador
del “maestro” perverso y pervertidor.
Se ha hablado aquí del Grupo Cisneros. Fíjense que por casualidad
yo estaba leyendo hoy el diario “Panorama” que cita un
documento que está en la Revista Venezuela Analítica. Dice: “Gustavo
Cisneros tomó la palabra para pedir la palabra, se refiere a una
reunión con (Pedro) Carmona Estanga el 13 de abril (2002), –cuando
acudieron los dueños de los medios a Palacio–, para
317