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para comprender la Revolución Bolivariana - Ministerio del Poder ...

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Para que un país pueda satisfacer esta enorme demanda social tiene que<br />

haber un cambio igualmente en <strong>la</strong> distribución de <strong>la</strong> riqueza, tiene que<br />

haber más riqueza invertida en darle bienestar a estas personas que en<br />

darle bienestar a una minoría que se había acostumbrado a tenerlo todo a<br />

cambio de nada, sin dar nada.<br />

Entonces, cuando hab<strong>la</strong>mos de cómo <strong>comprender</strong> a <strong>la</strong> revolución<br />

bolivariana, hay que empezar comprendiéndo<strong>la</strong> a partir de <strong>la</strong> gente. Esto<br />

no fue como lo hacen ver algunos de los l<strong>la</strong>mados dirigentes de <strong>la</strong> oposición<br />

-que yo no l<strong>la</strong>maría ni siquiera oposición- que es que Chávez, el<br />

lenguaje utilizado por Chávez, el que creado esta situación de enfrentamiento;<br />

¡no!, Chávez lo que hizo fue reconocer que eso existía. Hubiese<br />

podido, al igual que todos los presidentes de <strong>la</strong> IV República, mirar <strong>para</strong><br />

el otro <strong>la</strong>do, ignorar esa situación, pero no, esto existe y eso hay que<br />

resolverlo <strong>para</strong> que pueda haber democracia, porque mientras existan<br />

personas segregadas y personas excluidas no puede haber democracia.<br />

Según predican los dirigentes de oposición, de alguna manera hay que<br />

mantener a esta mayoría tranqui<strong>la</strong>, sea a través de una dictadura, una<br />

dictadura represiva, sea a través de <strong>la</strong> represión ideológica de los medios<br />

de comunicación o de <strong>la</strong> religión. Esta es <strong>la</strong> única manera, según ellos, de<br />

mantenerlos quietos, pero una vez que <strong>la</strong> gente sale <strong>del</strong> closet- como<br />

dicen- que empieza a vivir como gente libre, ya es imposible que vuelvan<br />

atrás.<br />

Por eso esta revolución hay que entender<strong>la</strong> como eso: es una revolución<br />

fundamentalmente social, es una revolución que ha reivindicado<br />

el carácter social, libertario y libérrimo de los colectivos venezo<strong>la</strong>nos<br />

que ya no quieren volver a donde estaban; quieren seguir ade<strong>la</strong>nte, quieren<br />

ser mejor, quieren una vida mejor, y eso no lo puede detener nadie.<br />

Yo quiero terminar esta pequeña introducción, diciendo que <strong>para</strong><br />

nosotros como científicos sociales, esto sería como una de <strong>la</strong>s grandes<br />

explicaciones de lo que sucede en Venezue<strong>la</strong>, como también en otros<br />

países como, por ejemplo, Brasil –país que yo conocí, estuve dando c<strong>la</strong>ses<br />

allí hace como año y medio, dos años– donde igualmente <strong>la</strong> enorme<br />

mayoría de los brasileños son negros, indios y mestizos,. Igual ocurre por<br />

ejemplo en Argentina. Cuando a uno le hab<strong>la</strong>ban de Argentina nos venía<br />

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