estafa peru!

Contra los mandarines
Escribió con magistral precisión Alfonso Benavides Correa, en junio del 00 ,
en prólogo al brillante libro del embajador e historiador Félix C. Calderón, Las
veleidades autocráticas de Simón Bolívar: “La crítica, sin embargo, no será unánimente
laudatoria. Las críticas se resienten de superficialidad, de carencia de
fundamentación histórica y sociológica seria; no van al fondo en el examen de
los problemas ni intentan revisión alguna de las cuestiones que realmente importan
a la República; optando generalmente por el ominoso silencio. Esto ocurre
no sólo en el Perú. Es el caso de Manuel Ugarte o el coraje civil. En su Historia
de la Nación Latinoamericana anota Jorge Abelardo Ramos: “el irritado silencio
que ha rodeado siempre a la figura de Ugarte no sólo es necesario atribuirlo al
papel de “emigrado interior” del intelectual del 00 en las semi-colonias, sino al
“leprosario político” en el que la oligarquía y sus amigos de la izquierda cipaya
recluyen a los hombres de pensamiento nacional independiente.
¿Será una trágica constante, al cabo de años de apostolado, de no evadir los
temas esenciales del drama, luciendo el coraje de estar contra los mandarines,
tener, sin prensa adicta, un atardecer escéptico por el silenciamiento”.
¡Aquellos miedos, esos miedos de comunicación!
El escritor, sí que lo es, con sus enormes contradicciones, yerros y aciertos,
Mario Vargas Llosa, en su Diccionario del amante de América Latina y en artículo
dedicado a Carlos Oquendo de Amat, sostuvo lo siguiente (cambie, eso sí,
el lector, la palabra escritor y ponga periodista y entenderá mejor): “El escritor
es el eterno aguafiestas…. Es verdad que no todos nuestros escritores han
sido probados al extremo de Oquendo de Amat; algunos consiguieron vencer la
hostilidad, la indiferencia, el menosprecio de nuestros países por la literatura, y
escribieron, publicaron y hasta fueron leídos. Es verdad que no todos pudieron
ser matados de hambre, de olvido o de ridículo. Pero esos afortunados constituyen
la excepción. Como regla general, el escritor latinoamericano ha vivido y
escrito en condiciones excepcionalmente difíciles, porque nuestras sociedades
habían notado un frío, casi perfecto mecanismo para desalentar y matar en
él la vocación. Esa vocación, además de hermosa, es absorbente y tiránica,
y reclama de sus adeptos una entrega total. ¿Cómo hubieran podido hacer
de la literatura un destino excluyente, una miltancia, quienes vivían rodeados
de gentes que, en su mayoría, no sabían leer o no podían comprar libros, y
en su minoría, no les daba la gana de leer? Sin editores, sin lectores, sin un
ambiente cultural que lo azuzara y exigiera, el escritor latinoamericano ha sido