adam smith - Universidad de Navarra

CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO
El mundo social está en manos
de los hombres y es obra de ellos.
Eso significa, para Smith, que necesariamente
ese mundo será imperfecto,
pues la perfección es un
ideal filosófico, un atributo propio
de lo divino, no del hombre corriente.
Por ello cualquier perfección
es obra de Dios, no de los
hombres. Como Dios no interviene
directamente en el orden social, éste
siempre es imperfecto y, en ese
sentido, contingente. Sólo en tanto
que forma parte del Cosmos ordenado
según un designio de Dios,
al hombre le cabe esperar que, de
algún modo, le asista la Providencia,
pero esa creencia en lo invisible
es muy débil en la mayoría de los
hombres y, por tanto, opera poco
eficazmente ante la fuerza de los
hechos visibles, que manifiestan lo
imperfecto del mundo humano. E.
G. West, uno de los estudiosos de
Smith, recoge esta idea diciendo:
"una de las tareas más importantes
del intelecto humano, según
Smith, consiste en diseñar un conjunto
de reglas, un ‘sistema de justicia’
bajo el cual pueda vivir en armonía
la humanidad. Los hombres
no pueden confiar pasivamente en
alguna mano invisible, sino que
deben actuar conscientemente por
sí mismos" 8 . De ahí que la filosofía
moral tal como la concebía Adam
Smith estuviese articulada en dos
partes: la ética y la jurisprudencia.
La primera de ellas buscaba dos
cosas principalmente: enseñar a
los hombres a portarse correctamente
según los propios principios de la
naturaleza humana, y mostrar las
reglas morales cuyo cumplimiento
contribuyese a la armonía de la sociedad
sin que la razón fuese la
instancia rectora.
La jurisprudencia, en cambio,
estudiaba los principios generales
de las leyes de todas las naciones.
Esas instancias externas de derecho
se requerían para regular los comportamientos
humanos en orden a
la paz, puesto que el comportamiento
moral de los ciudadanos
era de hecho insuficiente en numerosas
ocasiones. La jurisprudencia,
por tanto, se ocupa de precisar los
derechos derivados de la justicia a
nivel privado y público, de reglamentar
las partes inferiores del gobierno,
a saber, limpieza, seguridad
y opulencia, de los ingresos
del Estado y de establecer las relaciones
entre las naciones y las leyes
de la paz y de la guerra. La jurisprudencia
busca con todo ello
preservar la armonía social para fa-
ADAM SMITH:
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN
Raquel Lázaro Cantero 11