adam smith - Universidad de Navarra
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CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO<br />
tido por otros en su uso, sino que<br />
Smith trata, más bien, <strong>de</strong> lo que se<br />
tiene en exclusividad o en común,<br />
pero que carece <strong>de</strong> la capacidad <strong>de</strong><br />
ser compartido o comunicable. Lo<br />
que se tiene en privado no se or<strong>de</strong>na<br />
directamente al servicio <strong>de</strong> otro<br />
para su uso y beneficio, sino para<br />
su intercambio en or<strong>de</strong>n a obtener<br />
beneficios con la mediación <strong>de</strong>l interés<br />
privado. Y lo que se tiene en<br />
común es aquello que usan todos<br />
porque todos necesitan <strong>de</strong> ello:<br />
"ciertas obras públicas y ciertas<br />
instituciones públicas que jamás<br />
será <strong>de</strong>l interés <strong>de</strong> un individuo o<br />
pequeño número <strong>de</strong> individuos el<br />
edificar y mantener, puesto que el<br />
beneficio nunca podría reponer el<br />
coste que representarían para una<br />
persona o un número reducido <strong>de</strong><br />
personas, aunque frecuentemente<br />
lo reponen con creces" 110 . El soberano<br />
tiene como uno <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>beres<br />
ocuparse <strong>de</strong> lo que es <strong>de</strong> interés<br />
<strong>de</strong> todos, es <strong>de</strong>cir, aquello que<br />
todos van a usar: instituciones necesarias<br />
para la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la sociedad,<br />
para la administración <strong>de</strong><br />
la justicia, aquellas que facilitan el<br />
comercio y las instituciones<br />
docentes 111 . El soberano tiene como<br />
profesión encargarse <strong>de</strong> lo público,<br />
lo cual <strong>de</strong>scarga al individuo <strong>de</strong><br />
esa obligación; el hombre corriente no<br />
tiene a su cargo la sociedad como<br />
tarea, esa carga se ha convertido<br />
en un trabajo especializado que<br />
<strong>de</strong>sempeña el profesional <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r: el<br />
soberano o político.<br />
Ahora retomemos nuestra argumentación<br />
sobre el principio <strong>smith</strong>iano<br />
<strong>de</strong> obediencia por el sentido<br />
<strong>de</strong>l bien común. ¿Qué viene a <strong>de</strong>cir<br />
este principio? Para que cada<br />
uno conserve <strong>de</strong> modo seguro su<br />
propiedad hace falta obe<strong>de</strong>cer a<br />
quien gobierna. En esta teoría, el<br />
bien común es la situación <strong>de</strong> la que<br />
se parte, no un fin a conseguir; por<br />
tanto, no es cometido <strong>de</strong> todos, es<br />
más, casi todos están <strong>de</strong>scargados<br />
<strong>de</strong> esa tarea. Sólo unos pocos<br />
—los que gobiernan— se ocupan<br />
<strong>de</strong> ella. El bien común consiste en<br />
que cada propiedad privada se siga<br />
conservando en manos <strong>de</strong> su dueño,<br />
en que cualquier cambio <strong>de</strong><br />
propiedad se haga buscando una<br />
ganancia, y en que ésta pueda ser<br />
cuantificable en la sociedad comercial.<br />
Como en numerosas ocasiones<br />
habrá necesariamente que<br />
aten<strong>de</strong>r a la propiedad ajena para<br />
alcanzar la propia, eso justifica esa<br />
atención indirecta —como razón <strong>de</strong><br />
medio— al interés privado <strong>de</strong> otro.<br />
ADAM SMITH:<br />
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN<br />
Raquel Lázaro Cantero 43