adam smith - Universidad de Navarra
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CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO<br />
real para nosotros, por eso no cabe término<br />
medio, pues o nos abrimos a lo<br />
real o nos cerramos a ello por falta <strong>de</strong><br />
benevolencia. Sólo la benevolencia<br />
"salva la distancia infinita entre la negatividad<br />
<strong>de</strong> la reflexión y la positividad <strong>de</strong>l<br />
ser". Spaemann, R. (1991), p. 174.<br />
75. "Hay un <strong>de</strong>samparo en la naturaleza<br />
<strong>de</strong>l humanitarismo extremo que atrae<br />
nuestra compasión más que ninguna<br />
otra cosa. Nada hay en él que lo convierta<br />
en tosco o repelente. Sólo lamentamos<br />
que no encaje bien con el mundo,<br />
porque el mundo no lo merece, y porque<br />
<strong>de</strong>be exponer a la persona dotada con él<br />
a ser presa <strong>de</strong> la perfidia e ingratitud <strong>de</strong><br />
las falsas insinuaciones y a mil dolores y<br />
sinsabores que merece menos que todos<br />
los hombres, y que a<strong>de</strong>más entre todos<br />
los hombres es generalmente el menos<br />
capaz <strong>de</strong> sobrellevarlos". TSM, pp. 104-<br />
105.<br />
76. Ibid., p. 559.<br />
77. Ibid., p. 533.<br />
78. TSM, p. 124.<br />
79. Vid. Ibid., p. 125.<br />
80. Ibid., p. 263.<br />
81. Ibid., p. 268.<br />
82. Ibid., p. 264.<br />
83. Ibid., p. 264.<br />
84. Vid. RN, p. 112.<br />
85. TSM, p. 333.<br />
86. Vid. LJ(B), pp. 22 y 24.<br />
87. TSM, p. 125. Cfr. también Ibid, p. 134.<br />
88. Vid. Ibid., p. 383.<br />
89. Susan E. Gallagher ha señalado recientemente<br />
que Smith <strong>de</strong>staca las im-<br />
perfecciones <strong>de</strong> la sociedad, especialmente<br />
<strong>de</strong> las gentes <strong>de</strong> rango y distinción,<br />
al tiempo que consi<strong>de</strong>ra a estas<br />
personas indispensables y necesarias<br />
para la buena marcha <strong>de</strong> la sociedad en<br />
su conjunto. Smith acentúa la imperfección<br />
humana más que el mejoramiento<br />
moral. Vid. Gallagher, S.E. (1998), pp, 79,<br />
80, 82 y 90.<br />
90. TSM, p. 138.<br />
91. Spaemann, R. (1991), p. 175.<br />
92. Vid. RN, p. 55.<br />
93. Vid. Alvira, R. (1998a ), p. 137.<br />
94. Vid. Millán Puelles, A. (1982), p. 50.<br />
95. Vid. Ibid., p.39.<br />
96. RN, p. 554.<br />
97. Llano, A. (1999), p. 28.<br />
98. LJ (A), p. 365.<br />
99. Vid. Hobbes, T. (1979), p. 267.<br />
100. Vid. Locke, J. (1990), p. 130.<br />
101. Vid. LJ (A), p. 364.<br />
102. Vid. Ibid., p. 364.<br />
103. Vid. Ibid., p. 363.<br />
104. Vid. Ibid., p. 366.<br />
105. Millán Puelles, A. (1982), p. 50.<br />
106. Vid. Ibid., p. 50.<br />
107. S. Th. II-II, q. 66, a. 7.<br />
108. S. Th. II-II, q. 66, a. 2.<br />
109. Hume, D. (1982), p. 39.<br />
110. RN, p. 660.<br />
111. Vid. Ibid., p. 685.<br />
112. Vid. Llano, A. (1996), p. 210.<br />
113. Velar<strong>de</strong>, C. (1997), p. 20.<br />
114. Vid. TSM, pp. 333 y 336.<br />
ADAM SMITH:<br />
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN<br />
Raquel Lázaro Cantero 65