adam smith - Universidad de Navarra

tenga asegurado y defendido. Pero
entonces, ¿qué ha cambiado en la
concepción del hombre para que
se dé a su vez un cambio en la concepción
del papel que representa lo
que se tiene en sociedad?
2.4 Un cambio de paradigma
En el modelo clásico el hombre
es esencialmente un hombre religioso
con bienes particulares; mientras que
en el modelo smithiano es sobre
todo un propietario con religión racional
o natural.
El descuido y olvido de este
mundo por un exceso de mirada al
cielo, es tan malo como su contrario,
y Smith lo advierte tanto y más
que los pensadores tradicionales.
El problema radica en la dificultad
para encontrar el término medio.
La solución que Smith propone
pone el énfasis en la ciudadanía de
este mundo, atendiendo poco a la
vida por venir.
El hombre smithiano puede ser
religioso o no, y es quizá, para él,
mejor que lo sea —pues la religión,
según Smith, es útil para la
sociedad, no porque revele la verdad
acerca de lo divino y su relación
con el hombre, sino porque
refuerza las normas morales—. Sin
ADAM SMITH:
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN
52 Raquel Lázaro Cantero
CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO
embargo, lo relevante es que sea
propietario, pues ello le determina
en sociedad, y de ello depende su
función, posición y poder dentro
de ella. Lo esencial es su propiedad
material.
Para el hombre propietario con religión
racional el Dios de la teoría smithiana
es una referencia fuera de
este mundo. La religión que defiende
y propone es la racional, por
contraposición a la religión positiva,
especialmente la católica. La
religión racional no conforma
ontológicamente al ser humano. El
hombre no queda unido a los demás
desde aquello que lo eleva y
es común a todos, pues tal religión
no cuenta con fuerza transformante
alguna. La religión natural o racional
aporta unas creencias y normas
externas de comportamiento
que exigen el esfuerzo de vivirlas
con la fuerza de la propia naturaleza,
que presenta una unidad operativa
rota.
2.5 Generación del bien común
al margen del planteamiento
teórico
Smith sostiene dos premisas
importantes: el hombre nace siempre
en un determinado tipo de sociedad,
y el factor determinante de ella es