adam smith - Universidad de Navarra
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cilitar el cumplimiento <strong>de</strong>l <strong>de</strong>signio<br />
<strong>de</strong> la naturaleza.<br />
Precisamente porque asegurar<br />
una cierta armonía social es una<br />
<strong>de</strong> las principales preocupaciones<br />
<strong>de</strong> Smith, una línea <strong>de</strong> sus investigaciones<br />
busca <strong>de</strong>scubrir y analizar<br />
las injusticias que son causa <strong>de</strong> la<br />
disarmonía social, y que impi<strong>de</strong>n a<br />
los hombres que se puedan beneficiar<br />
mutuamente 9 en su convivencia<br />
social, para que ésta sea lo<br />
más feliz posible.<br />
Esas injusticias pue<strong>de</strong>n encontrarse<br />
en distintos planos sociales:<br />
1. En el plano político, las injusticias<br />
las cometen, o bien los individuos<br />
<strong>de</strong> una misma sociedad entre<br />
sí, o bien las naciones entre ellas.<br />
Los hombres se comportan injustamente<br />
entre ellos por no respetar<br />
el principio <strong>de</strong> no perjudicar al<br />
otro, y lo mismo ocurre entre las naciones.<br />
La causa <strong>de</strong> esas injusticias<br />
es siempre el <strong>de</strong>jarse arrastrar por<br />
las peores pasiones, que —en opinión<br />
<strong>de</strong> Smith— son la ambición y<br />
la avaricia 10 . Para ejemplificarlo<br />
acu<strong>de</strong> a la experiencia histórica:<br />
los príncipes y teóricos políticos<br />
han buscado con frecuencia su<br />
propio interés sin prestar atención<br />
a las condiciones en que vivían sus<br />
ADAM SMITH:<br />
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN<br />
12 Raquel Lázaro Cantero<br />
CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO<br />
súbditos, <strong>de</strong> modo que, en ocasiones,<br />
para mejorar su condición,<br />
han atropellado a áquellos para lograr<br />
sus propios intereses. Los<br />
hombres y las naciones buscan y<br />
<strong>de</strong>sean ser admirados: "Los principales<br />
objetivos <strong>de</strong> la ambición y la<br />
emulación son merecer conseguir<br />
y disfrutar el respeto y la admiración<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>más" 11 . Smith distingue<br />
dos caminos para lograr el ser<br />
admirados: uno es ciertamente la<br />
sabiduría y la virtud, pero existe<br />
otra senda que también causa admiración<br />
y respeto, a saber, la riqueza<br />
y la posición. Esto último no<br />
es tan noble como la virtud, pero<br />
alcanza el mismo fin: <strong>de</strong>spertar la<br />
admiración <strong>de</strong> los otros. Pocos hombres<br />
persiguen la admiración verda<strong>de</strong>ra;<br />
en cambio, la que <strong>de</strong>spierta<br />
la riqueza y la posición se <strong>de</strong>be a<br />
un engaño <strong>de</strong> la imaginación 12 y<br />
mueve a la mayoría.<br />
2. Las injusticias cometidas en<br />
el plano religioso se han traducido en<br />
guerras y disputas <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong><br />
facciones religiosas aliadas con<br />
gobiernos civiles. De otra parte,<br />
ciertas formas religiosas han inducido<br />
a los hombres a conductas<br />
antisociales y fanáticas. La solución<br />
que Smith propone a este<br />
problema pasa por la ausencia <strong>de</strong>