adam smith - Universidad de Navarra
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CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO<br />
siempre hay unos pocos benevolentes<br />
encargados <strong>de</strong> ayudar a los<br />
menos favorecidos. Sin embargo,<br />
entre la mayor parte <strong>de</strong> la población,<br />
la pobreza es objeto <strong>de</strong> <strong>de</strong>sprecio<br />
más que <strong>de</strong> compasión, <strong>de</strong><br />
modo que: "aunque sus contratiempos<br />
pue<strong>de</strong>n arrebatarnos una<br />
limosna, él [el pobre, el mísero, el<br />
mendigo] no resulta casi nunca el<br />
objetivo <strong>de</strong> una conmiseración sincera"<br />
81 . Los hombres, opina Smith,<br />
no se compa<strong>de</strong>cen <strong>de</strong> verdad.<br />
Compa<strong>de</strong>cerse sería pa<strong>de</strong>cer con el<br />
otro y poner remedio a la situación,<br />
pero los pobres no están habitualmente<br />
unidos al resto por lazos tan<br />
cercanos como para ejercer con<br />
ellos la benevolencia: por tanto,<br />
los pobres pue<strong>de</strong>n contar con los<br />
mejores <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> ayuda por parte<br />
<strong>de</strong> quienes los contemplan, incluso<br />
tienen <strong>de</strong>recho a ello, pero realmente<br />
no es posible ayudarles por<br />
falta <strong>de</strong> proximidad, <strong>de</strong> modo que<br />
"no parece que nuestro <strong>de</strong>ber estribe<br />
en cargar por ello nosotros con<br />
la congoja" 82 .<br />
Muestran mucha ingenuidad<br />
—le parece a Smith— esos moralistas<br />
que procuran <strong>de</strong>spertar la<br />
sensibilidad <strong>de</strong> los hombres hacia<br />
los pobres a base <strong>de</strong> que se sienta<br />
por ellos tanto como por nosotros<br />
mismos. Tales moralistas logran<br />
como mucho una "conmiseración<br />
afectada y artificial, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> absurda<br />
e inalcanzable" 83 . Parece que<br />
en una sociedad comercial no tendría<br />
por qué haber pobres, ya que<br />
cada uno tiene fuerza y capacidad<br />
para trabajar y para vivir <strong>de</strong> su<br />
salario 84 .<br />
En la teoría <strong>smith</strong>iana, los pobres,<br />
a pesar, <strong>de</strong> la incómoda situación<br />
en la que se encuentran,<br />
se acaban beneficiando <strong>de</strong>l "natural<br />
egoísmo y avaricia <strong>de</strong> los ricos<br />
quienes, aunque sólo buscan su<br />
propia conveniencia y el único fin<br />
que se proponen es la satisfacción<br />
<strong>de</strong> sus propios e insaciables <strong>de</strong>seos,<br />
divi<strong>de</strong>n con los pobres el fruto<br />
<strong>de</strong> todas sus propieda<strong>de</strong>s" 85 .<br />
Los ricos no son capaces <strong>de</strong> consumir<br />
sus propieda<strong>de</strong>s enteramente,<br />
<strong>de</strong> ahí que éstas acaben distribuidas<br />
entre los pobres.<br />
Al hombre pobre no le basta,<br />
sin embargo, recibir la propiedad<br />
<strong>de</strong> la que carece para vivir humanamente.<br />
Son muy importantes las<br />
condiciones y el modo <strong>de</strong> distribución<br />
<strong>de</strong> esa propiedad, y cómo se<br />
facilite el po<strong>de</strong>r conseguirla. Por<br />
otro lado, sólo una parte muy pequeña<br />
<strong>de</strong>l mundo reúne las condiciones<br />
<strong>de</strong> lo que Smith <strong>de</strong>nomina<br />
ADAM SMITH:<br />
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN<br />
Raquel Lázaro Cantero 35