adam smith - Universidad de Navarra

el escepticismo del benevolente.
El sentido del deber, y no el amor,
informa el comportamiento social,
y un resultado inmediato, no buscado,
sería que ese comportamiento
resultase útil. De ahí que Smith
necesitase cambiar el amor cristiano
por lo que él consideraba como
el precepto de la naturaleza: la reciprocidad,
es decir, el intercambio
recíproco; en definitiva, el comercio,
también entre las relaciones
humanas éticas. Contando con
esos presupuestos, el deber sustituiría
al amor y el dominio al compartir.
La sociedad smithiana es una alternativa
al heroísmo de la virtud griega y al
egoísmo hobbesiano y un cierto intermedio
entre ellos: ni la mejor situación para
la vida moral del hombre, que es
aspirar a la perfección, a la sabiduría
y a la virtud; ni la peor, que es
vivir en una sociedad donde todos
los hombres sean egoístas y el único
modo de restringir ese egoísmo
sea el sometimiento a un poder
soberano absoluto. La única meta
moral asequible y real para la mayoría
de los hombres es la corrección.
El hombre smithiano evita el puro
egoísmo y no aspira al heroísmo,
sino a la corrección. Smith no en-
ADAM SMITH:
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN
50 Raquel Lázaro Cantero
CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO
tiende al hombre metafísicamente,
sino que lo describe fácticamente: lo
real tal como se nos aparece, sin
ver en las apariencias la esencia de
lo real. Ese hombre quiere seguir
siendo moral, pero de modo distinto
a como lo era el hombre del
modelo clásico. En Smith, el problema
no radica en la separación
entre economía y moral, pues no
aisla la ética de los otros comportamientos
del hombre, sino en la
reducción que hace de la moral.
¿Qué es lo importante en la sociedad
comercial? Tener propiedades
y negociar con ellas para obtener
el mayor beneficio posible y,
en orden a eso, lo primero es tener
las propiedades aseguradas, que
cada uno tenga las suyas gracias a
su trabajo, y que cada uno mejore
comerciando con el producto sobrante,
lo cual aportará capital y
posibilidad de beneficios. La justicia
commutativa es el fundamento
de ese tipo de sociedad, donde las
relaciones sociales se establecen
en razón del comercio.
La moral apunta a las pautas
que han de regir el comportamiento,
y la economía es una parte de
la jurisprudencia, luego, no parece
que haya una separación entre moral
y economía en Smith. El hom-