adam smith - Universidad de Navarra

Y ¿los otros?; ¿no dice Smith
que los demás tienen algo que ver
en la propia felicidad? En Smith, el
amor de los otros está conectado
tanto con la ambición como con la
felicidad. Uno ambiciona ser querido,
porque eso le confirma que se
ha convertido en objeto adecuado
para ser amado: "¿Qué mayor felicidad
hay que la de ser amado y
saber que lo merecemos?" 40 . Si la
felicidad es autoseguridad, el que
nos quieran lo verifica, ya que se
constata la propia autoaprobación:
el mérito logrado por uno con sus
acciones no pasa inadvertido a los
demás, y prueba de ello es que somos
objeto de su amor. No tenemos
que depender de la correspondencia
de otros, pero, si ésta
se da, es mejor, puesto que: "existe
una satisfacción por la conciencia
de ser querido, que en una persona
delicada y sensible es más importante
para su felicidad que todos
los beneficios que puedan derivar
de ella" 41 .
El que los demás nos quieran,
según la teoría de Smith, está en
manos de uno, pues depende de lo
que cada uno haga para merecer la
correspondencia de los otros y de
su fortuna y posición en la sociedad.
El problema, entonces, es que
ADAM SMITH:
INTERÉS PARTICULAR Y BIEN COMÚN
22 Raquel Lázaro Cantero
CUADERNOS EMPRESA Y HUMANISMO
el hombre smithiano tendría que
poder sobre el querer ajeno. Y el modo
de poder es que a uno le correspondan
con bondad a su bondad, pero
como esa correspondencia y gratitud
no pueden exigirse por la fuerza,
pues en última instancia dependen
de las capacidades de los
demás, el hombre tendrá que compensar
la posibilidad de la ingratitud.
¿Cómo? Pudiendo no depender
de ella, conformándose con el premio
de la autosatisfacción. Si alguien
que se ha convertido en el
objeto propio de lo amable y lo
amado no es querido por los demás,
tiene la seguridad de ser querido
por sí mismo y por cualquiera
que le juzgue de acuerdo con un
espectador imparcial bien informado.
La correspondencia de los demás
es una incertidumbre y, por
eso, la felicidad del hombre no debe
depender de ella, a pesar de
que "la parte principal de la felicidad
humana estriba en la conciencia
de ser querido" 42 . La incertidumbre
es sinónimo de falta de seguridad,
y donde hay intraquilidad,
como se ha dicho, no hay felicidad.
La propia teoría smithiana, queriendo
evitar la menor incertidumbre,
ha imposibilitado con ello el
uso más importante de la voluntad