EL DISCURSO POLíTICO DE MANUEL FRAGA - Universidad ...

Matiza ya más claramente que “nuestra Aufhebung política consiste precisamente en eso, en que
el Estado Autonómico sea autonómico, es decir, que respete el derecho a la autoidentificación
regional, provincial, comarcal, municipal y parroquial de todos sus ciudadanos”.
Manuel Fraga trata de evitar el hecho de que “todo grupo que sufre por un periodo largo de
tiempo una pobreza de medios con los que cubrir sus necesidades básicas acaba por perder su
propia autoestima y generar su autoodio” y que todo grupo que carece de ideas estimulantes
sobre las que concentrar sus energías vitales siente, tarde o temprano “la patología propia de una
crisis de identidad” y a su vez, todo grupo que padece una crisis de identidad, enseguida “acaba
encontrando una víctima expiatoria próxima sobre la que descargar sus angustias y a la que
imputar sus carencias”. Es decir, que acaba generando un conflicto civil, lo que supone “una
espiral de ida sin retorno hacia el abismo, la aniquilación y el suicidio”.
La autoestima ha de ser la manera de reaccionar ante este peligro y el primer paso a dar, según
Fraga, consiste en combatir el autoodio de si mismo mediante una reconquista de la autoestima,
para lo que cree necesario mantener permanentemente viva la reflexión sobre la
autoidentificación.
En otro capitulo se dedica a respaldar su propuesta de administración única, que descansa sobre
el principio de subsidiariedad, factor que postula que “toda ordenación político administrativa se
construya de abajo a arriba, lo mas cerca de la base: lo intimo a nivel familiar, lo inmediato, a
nivel parroquial”, y así sucesivamente.
Su propuesta “no es otra cosa que el reparto competencial que exige la constitución del Estado
autonómico, lo que desemboca en la necesidad de un autogobierno y autoadministración real
dotados de competencias y de medios suficientes para su efectivo funcionamiento para evitar la
duplicidad de administraciones.
Fraga habla del descuido del que fueron victimas los españoles en el momento en el que se
diseñó la Constitución ya que “hubo tanta preocupación en casi todos por asegurar la
democratización y la descentralización política que poco se habló de la administrativa, y, de
hecho, la última a penas se tocó” y recuerda el símil que por entonces puso el presidente del
Gobierno de que España era una casa que seguía funcionando y en la que se había sustituido
toda su fontanería, pero que “se dejaron todos los conductos administrativos prácticamente
igual” y que ahora el Estado centralizado está “entorpeciendo” la labor autonómica.
Dice que su propuesta está por encima “de cualquier veleidad insolidaria” y posteriormente
habla de las críticas que se hicieron a su modelo y, contra las críticas que recibió de
inoportunidad, se pregunta hasta cuando debía aguardar para proponerla, y si tenía que esperar
para hacerlo a que surgiera el nacionalismo en toda Europa y se produjera el separatismo en las
diecisiete autonomías españolas.
Finalmente, alega que nadie “medianamente informado puede ignorar hoy en día que las
reivindicaciones de los pueblos y regiones de Europa occidental no tengan nada que ver con los
nacionalismos surgidos de las cenizas del imperio soviético o con la fragmentación de
Yugoslavia”.
Este razonamiento, constantemente evocado en su discurso, de que los nacionalismos cobraron
su mayor auge con la caída del imperio soviético, pierde su proyección al caso español si se
admite que el nacionalismo fue un revulsivo que reaccionó contra la dictadura franquista.
El tercer capítulo del libro trata sobre la crisis del Estado, pero sus conclusiones se dejan para
otro capítulo de la tesis.
Año 1994:
Discursos ante el Parlamento de Galicia
En el debate sobre política general del Parlamento gallego, celebrado los días 20 y 21 de
diciembre, Fraga presenta su informe de presidente de la comunidad autónoma y ya dice
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