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"Fundamentos Teóricos para Una Crítica Marxista de la ...

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FUNDAMENTOS TEÓRICOS PARA UNA CRITICA MARXISTA 37<br />

DE LA ADMINISTRACIÓN PUBLICA<br />

que se da este proceso, cómo es que <strong>la</strong>s rutinas <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración diluyen,<br />

fragmentan y re<strong>de</strong>finen <strong>la</strong> lucha <strong>de</strong> c<strong>la</strong>ses y (sobré todo) qué estrategias<br />

pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das <strong>para</strong> evitar este impacto re<strong>de</strong>finitorio<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> intervención administrativa. Para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r un entendimiento<br />

más a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>l funcionamiento rutinario <strong>de</strong>l a<strong>para</strong>to <strong>de</strong>l estado se<br />

necesita una mayor cantidad <strong>de</strong> análisis sobre el funcionamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

administración pública con respecto a luchas concretas, más análisis <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> administración vista <strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo, partiendo <strong>de</strong> <strong>la</strong> lucha <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se<br />

obrera.<br />

Antes <strong>de</strong> cerrar este capítulo, <strong>de</strong>be seña<strong>la</strong>rse que una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s implicaciones<br />

más importantes <strong>de</strong> este razonamiento es que <strong>la</strong> intervención<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> administración estatal (y <strong>de</strong> hecho <strong>la</strong> intervención estatal en general)<br />

es opresiva por su forma misma, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong>l contenido<br />

real <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción <strong>de</strong>l estado. Debido a su existencia misma como una<br />

instancia se<strong>para</strong>da <strong>de</strong>l proceso inmediato <strong>de</strong> producción, <strong>de</strong>bido al hecho<br />

que se abstrae <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones capitalistas <strong>de</strong> producción, el impacto<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> intervención <strong>de</strong>l estado se expresa siempre en <strong>la</strong> individualización<br />

y fragmentación <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción c<strong>la</strong>sista. El ciudadano individual es<br />

fundamental <strong>para</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong>l estado. De esto se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> que no<br />

existe dualidad alguna en el estado. No tiene un <strong>la</strong>do "bueno" (el social)<br />

y uno "malo" (el represivo); todos los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> intervención<br />

<strong>de</strong>l estado son inherentemente represivos, inmanentemente dirigidos<br />

contra <strong>la</strong> lucha por <strong>de</strong>rrocar al capitalismo. También se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> que<br />

no se pue<strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una dualidad en <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración<br />

pública, según <strong>la</strong> cual algunos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración reve<strong>la</strong>n<br />

características <strong>de</strong> <strong>la</strong> dominación c<strong>la</strong>sista, mientras otros son sencil<strong>la</strong>mente<br />

una expresión neutra <strong>de</strong> <strong>la</strong> dirección administrativa, necesaria en<br />

cualquier sociedad. Tal perpectiva ignora <strong>la</strong> importantísima cuestión <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> forma <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad administrativa, <strong>la</strong> forma en que incluso <strong>la</strong> intervención<br />

administrativa más aparentemente inocua categoriza <strong>la</strong> realidad<br />

social y tiene un impacto sobre <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> <strong>la</strong> lucha social. El estado<br />

no tiene una columna vertebral neutra, técnica que <strong>de</strong>je <strong>de</strong> reflejar su<br />

naturaleza <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se; precisamente por estar basado en una abstracción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> producción, cada uno <strong>de</strong> los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad<br />

<strong>de</strong>l estado está impregnado por su carácter <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se.<br />

La falsa concepción <strong>de</strong> una columna vertebral neutra, administrativa<br />

o técnica en el centro <strong>de</strong>l estado también se encuentra en <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>

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