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"Fundamentos Teóricos para Una Crítica Marxista de la ...

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80 JOHN HOLLOWAY K.<br />

<strong>la</strong> pauta <strong>para</strong> mucho <strong>de</strong> lo que fue escrito sobre <strong>la</strong> administración posteriormente.<br />

Es importante hacer notar, sin embargo, que Simón no critica<br />

los objetivos <strong>de</strong> los teóricos clásicos (maximizar el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los jefes),<br />

sino que sólo se refiere a <strong>la</strong> cru<strong>de</strong>za <strong>de</strong> los medios a través <strong>de</strong> los cuales<br />

buscaban alcanzar este objetivo. Según Simón, los principios generales<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> administración no eran más que generalizaciones en mutua contradicción.<br />

Era necesario <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r formas más efectivas y científicas <strong>de</strong><br />

conseguir <strong>la</strong>s metas organizativas, haciendo uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas i<strong>de</strong>as <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s "ciencias conductistas" (en especial <strong>la</strong> psicología). Se dice que el objetivo<br />

es llegar a alcanzar una toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones racional, pero, en vez<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>finir <strong>la</strong> 'racionalidad' <strong>de</strong> acuerdo a criterios externos, se usan los<br />

objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización:<br />

"El concepto "conducta racional", como aquí se usa, se refiere a <strong>la</strong> racionalidad<br />

cuando tal conducta se evalúa en término <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización<br />

amplia; ya que... <strong>la</strong> diferencia entre el sentido <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong> los individuos<br />

y el <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización general es uno <strong>de</strong> esos elementos no-racionales<br />

con los cuales <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong>be lidiar", (p. 41).<br />

Así se <strong>de</strong>finen como no-racionales los objetivos e intereses contradictorios,<br />

y, por tanto, el problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración se reduce a estructurar<br />

<strong>la</strong> organización, <strong>de</strong> forma tal, que esos elementos no-racionales<br />

sean integrados exitosamente. Es en este contexto que tiene lugar <strong>la</strong> discusión<br />

sobre <strong>la</strong> autoridad, el trabajo en equipo, <strong>la</strong> comunicación, etcétera.<br />

Aunque no es posible seguir <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo este razonamiento, se<br />

pue<strong>de</strong> concluir —<strong>de</strong> lo arriba visto sobre estos dos autores <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rable<br />

influencia en <strong>la</strong> producción teórica posterior— que <strong>la</strong> teoría administrativa<br />

se ocupa <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r estructuras <strong>de</strong> dominación efectivas <strong>para</strong><br />

garantizar que todos los empleados <strong>de</strong> una organización pongan en<br />

práctica <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> los jefes. Igualmente, se pue<strong>de</strong> seña<strong>la</strong>r que nadie<br />

ha tenido <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> Taylor con respecto a <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> los<br />

antagonismos en <strong>la</strong>s organizaciones. ¿Acaso se <strong>de</strong>berá esto al hecho que<br />

ambos autores se refieren a antagonismos cuya naturaleza es cualitativamente<br />

distinta?<br />

La mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> ambigüedad en este campo surge <strong>de</strong>l hecho<br />

que estos autores intentan construir teorías generales igualmente aplicables<br />

a <strong>la</strong>s organizaciones públicas y privadas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> no distinguir

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