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"Fundamentos Teóricos para Una Crítica Marxista de la ...

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42 JOHN HCLLOWAY K.<br />

categorías <strong>de</strong> contribuyente y receptor <strong>de</strong> <strong>la</strong> asistencia social, en parte<br />

está reflejando su propia organización interna, en tal caso, <strong>la</strong> recolección<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s contribuciones y el pago <strong>de</strong>l seguro social se realizan por<br />

secretarías y <strong>de</strong>partamentos se<strong>para</strong>dos. De forma simi<strong>la</strong>r <strong>la</strong> distinción<br />

hecha entre los habitantes <strong>de</strong> Pueb<strong>la</strong> y <strong>de</strong>l Distrito Fe<strong>de</strong>ral, por ejemplo,<br />

no es sólo una distinción geográfica o social; <strong>la</strong> importancia que el<br />

estado da a esta distinción también refleja <strong>la</strong> estructura fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong>l estado.<br />

Está c<strong>la</strong>ro que no es un proceso uni<strong>la</strong>teral. La forma en que se estructura<br />

el estado será reflejando presiones sociales, pero también está<br />

imponiendo sus propias categorías a los grupos sociales y sus propias<br />

<strong>de</strong>finiciones a los problemas sociales. La reciente creación, en un buen<br />

número <strong>de</strong> países, <strong>de</strong> secretarías <strong>de</strong>l ambiente, con existencia bastante<br />

autónoma con respecto <strong>de</strong>l ministerio a cargo <strong>de</strong> <strong>la</strong> industria, no sólo<br />

refleja <strong>la</strong> creciente preocupación social por el problema <strong>de</strong>l ambiente,<br />

sino también impone una <strong>de</strong>terminada <strong>de</strong>finición al problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> contaminación<br />

que hasta cierto punto lo ais<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong>l<br />

<strong>de</strong>sarrollo industrial.<br />

En el capítulo anterior vimos que <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización<br />

interna <strong>de</strong>l estado juega un papel dominante en <strong>la</strong> literatura <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración<br />

pública. En esta literatura casi siempre se le trata como si<br />

fuera un mero asunto <strong>de</strong> eficiencia interna. Pero <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> organización<br />

interna, <strong>de</strong> hecho, siempre tienen implicaciones externas, y como<br />

tales siempre son objeto <strong>de</strong> presiones externas. Lo que importa en <strong>la</strong><br />

crítica <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura tradicional sobre administración pública no es<br />

afirmar que necesita orientarse hacia afuera en mayor medida, sino seña<strong>la</strong>r<br />

que ya <strong>de</strong> hecho trata problemas políticos, aunque <strong>de</strong> forma extremadamente<br />

mistificada. Es imposible <strong>de</strong>limitar c<strong>la</strong>ramente entre organización<br />

interna <strong>de</strong>l estado y sus efectos externos.<br />

Esto nos lleva al segundo punto, que en realidad es una extensión<br />

<strong>de</strong>l primero. La forma en que el estado categoriza <strong>la</strong> realidad social y<br />

los grupos sociales y, por tanto, <strong>la</strong> forma en que se organiza en su interior,<br />

tiene una importancia política. La literatura burguesa generalmente<br />

trata esta cuestión como un problema <strong>de</strong> eficiencia técnica, aunque<br />

es c<strong>la</strong>ro que no es tal. Por un <strong>la</strong>do (y esto se re<strong>la</strong>ciona al capítulo anterior),<br />

<strong>la</strong> categorización <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad es a menudo <strong>la</strong> forma que asume<br />

<strong>la</strong> se<strong>para</strong>ción administrativa <strong>de</strong> lo económico y lo político; <strong>de</strong>finirnos<br />

como pacientes o contribuyentes, implica una abstracción <strong>de</strong> <strong>la</strong> causa

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